意念专注法
一些徒弟采用意念专注的方法来对抗杂念。他们在修炼时，选择一个单一的目标作为意念的焦点，如烛光。在昏暗的静室中，点燃一支蜡烛，将全部的注意力集中在那跳跃的火焰上。观察火焰的形状、颜色和舞动的姿态，让自己的思绪完全沉浸其中。当杂念出现时，他们便立刻将注意力拉回到火焰上，通过这种反复的训练，逐渐增强自己的专注力，使杂念无法轻易占据心头。
还有的徒弟选择专注于自身的心跳声。在安静的环境中，闭上眼睛，静下心来聆听心脏有节奏的跳动。感受每一次心跳带来的生命律动，将意识与心跳融为一体。随着对心跳声的专注，外界的干扰逐渐被屏蔽，内心也变得更加平静和安定，从而能够更加专注地进行修炼，减少杂念的干扰。
品德修养法
君贤的徒弟们深知《黄经》中品德修养与修行的紧密联系，于是从品德修养入手来解决杂念问题。他们积极践行仁爱之心，在日常生活中主动关心他人，帮助寺庙中的师兄师弟解决生活和修行上的困难。当看到他人因自己的帮助而面露笑容、有所收获时，内心会涌起一股温暖的满足感，这种满足感有助于消除内心的自私和狭隘，让心境更加开阔和平和。
在面对矛盾和冲突时，他们努力克制自己的情绪，秉持宽容和善良的态度。例如，当与其他徒弟发生意见分歧时，他们不再急于争辩，而是先冷静下来，换位思考，理解对方的立场和观点。通过这种方式，避免了因情绪激动而产生的杂念，保持了内心的平静和稳定，为修炼创造了良好的心境条件。
接着就是呼吸法，呼吸调节对于修行的重要性，因而采用了多种方法来进行呼吸的修炼与调节，每一种方法都蕴含着深刻的修行智慧与技巧，旨在帮助他们更好地进入修行状态，提升自身的修为境界。
自然吐纳法：徒弟们首先学习的是基础的自然吐纳法，他们会选择在清晨时分，前往天神庙后的山林中进行修炼。此时，山林中空气清新，富含自然灵气。徒弟们身着宽松的道袍，双腿分开与肩同宽，身姿挺拔而放松，双目微闭，开始专注于自己的呼吸。他们缓缓地用鼻子吸气，想象着将山林间的清新空气与自然灵气一同吸入体内，气息沿着鼻腔、喉咙，缓缓下沉至腹部，感受腹部随着吸气逐渐隆起，如同吸纳了天地间的生机与能量。然后，再用嘴巴轻轻地呼气，将体内的浊气缓缓排出，感受身体的放松与轻盈，仿佛将所有的疲惫与杂念都随之排出体外。如此反复，呼吸平稳而自然，逐渐排除心中的杂念，使心境变得更加平静和专注，为后续的修行打下坚实的基础。
腹式呼吸法：在掌握了自然吐纳法后，徒弟们进一步修炼腹式呼吸法。这种呼吸方法要求他们在吸气时，最大限度地让腹部向外扩张，不仅仅是腹部的前侧，还包括两侧和后侧，仿佛整个腹部都在膨胀，如同一个充满气的皮球，以充分吸入更多的空气和能量；呼气时，则收缩腹部，将腹部向内凹陷，尽量将体内的浊气全部排出，感受腹部与脊柱的贴近。通过这种腹部的大幅度起伏运动，能够更有效地按摩内脏器官，促进气血循环，增强身体的活力和柔韧性。在修炼过程中，徒弟们会将注意力集中在腹部的起伏上，感受气息在腹部的流动，逐渐增强对呼吸的控制能力，使呼吸更加深沉、悠长，进而提升自身的专注力和定力，更好地引导体内的能量运行，助力修行的深入。
逆腹式呼吸法：随着修行的进阶，部分徒弟开始尝试逆腹式呼吸法。与腹式呼吸法相反，逆腹式呼吸在吸气时，腹部微微收缩，气息下沉至腹部，感觉腹部像是被一股力量向内挤压；呼气时，腹部则向外扩张，仿佛有一股能量从腹部向外释放。这种呼吸方式更为精细和微妙，需要徒弟们具备较强的呼吸控制能力和专注力。通过逆腹式呼吸的练习，徒弟们能够进一步调动体内的能量，使其更加集中和凝练，增强对身体内部气脉的感知和引导能力，为修炼更高深的功法做好准备。在修炼时，他们会全神贯注地感受气息在体内的逆行与流动，体会每一次呼吸带来的身体和能量的变化，逐渐熟练掌握这种独特的呼吸技巧，以提升自身的修行境界。
数息法：为了更好地集中注意力，避免杂念干扰，徒弟们还会结合数息法进行呼吸调节。在采用上述任何一种呼吸方法的同时，他们会在心中默默地数数。从一数到十，然后再重新开始，周而复始。如果在数数过程中杂念出现，导致忘记了数数的顺序或者数错了数字，徒弟们便会意识到自己的心神已经分散，这时他们会轻轻地将杂念放下，重新从一开始数起，将注意力再次集中到呼吸上。通过这种方式，不断地训练自己的专注力和定力，使呼吸调节更加稳定和深入，让心境更加平静和安宁，从而更好地进入修行的状态，随着问题的解决，修炼到一定境界依旧还是卡在某一处寸功未尽。
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