“天地如棋局，众生皆棋子。”老者望向哀牢山，“但棋子亦能改棋路。五颗宝石，本就是各族先民为了止战而铸。”他揭开茶寮后墙，露出一幅巨大的《天下图》，图中用五种颜色标注着五颗宝石的位置，中心正是长安的太极宫。
夜幕降临时，五颗宝石（青木、离火、坤土）突然同时发光，在星空中勾连出一条跨越南北的光带。李元芳看到自己的贪狼火纹与坤土的大地纹融合，形成类似“土生金”的卦象；苏睿的玉笛玄鸟与离火凤凰虚影重叠，化作朱雀南明之象；李逸风的玉简星芒与坤土纹路交织，竟成“天圆地方”之态。
老者赠送的茶包中，除了茶叶还有粒花种。回到赤水河畔时，李元芳将花种撒在木棉树下，瞬间开出红黄相间的花朵，花瓣形状竟如古哀牢的“龙蛇”图腾与唐的“牡丹”纹章的结合。李逸风在《璇玑要略》新页题诗：“哀牢山下寻坤土，唐诏碑前悟止戈。五脉同源归后土，万方共唱太平歌。”
众人皆知，下一颗宝石“兑金”必在西方，或许与吐蕃的“河源军”遗址有关。但此刻，他们更珍惜手中的坤土宝石——它不再是冰冷的神器，而是各族先民以血为墨、以骨为笔，在历史长卷中写下的“和”字真意。当夜风拂过哀牢山的攀枝花，那些火红的花瓣上，仿佛还映着千年前和解的泪光，与今日重燃的希望。
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