天命玄鸟，降而生商。
玄鸟，为本朝供奉之正神。由于祂人界化身形象是人面鸟身的女性，又被尊称为九天玄女或九天娘娘。据传，人皇始祖殷契乃是其母简狄吞玄鸟蛋所生。因此殷契也自认为是玄鸟之子。殷契子孙天乙上位人皇后，正式尊玄鸟为祖神，并以祂的形象为图腾。
玄鸟在本朝祭祀正神中，地位仅次于另外一位至高祖神帝喾，可谓是极其显赫。
祂的形象是严禁乱用的。自天乙上位人皇以来，除人皇行宫大殿和图腾旗外，只有摘星台祭司才有资格在祭司袍上绣上玄鸟图案。
当今人皇上位后，迁行宫至沫邑。在规划行宫之时，突如其来命人篆刻了一块玄鸟图腾的石碑，立在现在的玄鸟街街口处。当时这件事，引起了轩然大波，坊间传言四起。一时间石碑用途被传出无数个脑洞大开的猜测。等到玄鸟街建成后，当年的那些猜测，全部沦为笑话。
当刘耳和子受赶到玄鸟街时。有一波人，正好在他们前面进去。
刘耳和子受赶忙走到一面挂满各种颜色的手环墙面前。
手环是玄鸟街的通行证，总数为一百只。现在一眼看去，最少少了七八十。刘耳和子受，对望一眼，心里各自骂了句脏话。
两人很熟练的取下一对相同颜色的手环各自戴上，冲进入玄鸟街。
众所周知，玄鸟街，有三怪。
第一怪，玄鸟街无尽头。
自玄鸟街建成后，但凡入街者，未有一人能从街头一直走到街尾穿过整条街。所有入玄鸟街者，要想离开，都只能往回走。一旦往回走上百步，就会自动离开玄鸟街。不然就只能在玄鸟街内无穷无尽的往前走。但是据司工殿所说，建街时他们明明是以十里长度来建造玄鸟街。
第二怪，玄鸟街无人经营。
玄鸟街两侧，密密麻麻遍布着数不胜数的商铺，商铺里也摆满了玲琅满目的商品。但是奇怪的是，这些商铺内都无人经营。商铺内所有商品均都不得实物上手，但是它会传递给你商品的具体信息。比如味道，触感等等，这些信息跟商品都是完全相符的。（其中不包括用途）看中商品后，只需直接在商铺收款箱前按照那里的价目表，投入相对应的贝币或者甲币，商品就会自动出现在付款人手中。货物一旦售出，概不退换，
第三怪，玄鸟街内，见己不见旁。
入玄鸟街前，每一个人都需要在石碑前手环墙领一个手环。手环以颜色分类，分为单人环和多人环两种。如果戴上多人环，能一同进入玄鸟街，并能在玄鸟街内相聚，但是除同戴多人环的人外，无法见到其余同时入街之人。戴上单人环者，亦同。
他们俩在玄鸟街内，已经逛了将近三个时辰。从烈日当空，一直逛到天色渐暗。
街灯开始一盏盏亮起。
经过三个时辰血拼，俩人全身上下挂满了，奇奇怪怪的东西。
两个人走起路来，都是叮铃哐啷作响，跟个移动杂货铺似的。
随着东西越买越多，两个人包袱里面的钱也越来也少。刚才两人盘算了一下，只剩下三个甲币还有几十个贝币。子受最想买的五彩神牛要两个甲币，而刘耳早就看上的一面神秘铜镜也要一个甲币。至于剩下的几十个贝币，要用来买一些特殊材料孝敬子受亲母，自己义母的王后陛下。
人族掌神秘力量的势力，实际上有两支，其中之一，就是以刘耳他们摘星台为代表的祭祀。祭祀以侍奉神灵为主，代神灵行走。还有一支则是巫。比较起祭祀，巫就相当复杂了。最早的时候，巫和现在的祭祀一样都属于能跟神灵沟通之人。但是随着祭祀在神灵沟通上占有绝对优势后，巫穷则思变，竟然走上了以人化神的路子。巫认为神灵是道，是规则，是不可知。而人可修道掌握规则，变为不可知，进而成神。
巫建立以人化神的理论后，在很长一段时间内并没有找到相应的修行法门。直到窫窳和贰负两个神灵化身发生争斗，贰负杀死窫窳。巫悄悄偷走了窫窳，并用祂的尸体进行各种实验。经过研究窫窳，巫终于摸索到一点以人化神的法门。后来他们还尝试着把窫窳复活，结果却造出一个丢失心智人面牛头的怪物，到处吃人。
当年参与了窫窳之事的巫，后来由于各自理念不同，分化为十支。每一支都自认为自己才是正统，结果争斗不休，造成死亡无数。
直到人皇天乙上位后。天乙以人皇之名，召巫各分支共入殷都，让其自由辩论融合最终确立正统。这场辩论，进行了十二年之久。终于在天乙离世之前，巫完成大一统。由于感念天乙对巫的贡献，此后每任人皇也被巫尊为巫王。并且巫会挑选他们中最有潜力的巫册封为十巫之首巫咸，与人皇联姻。
联姻的巫咸，大部分都会被册封为王后。当今王后殿下，也是当代巫咸。
巫修行需要许多稀奇古怪的材料，这些材料外面几乎很难寻到，但是在玄鸟街内有一间铺子里面偶尔却能见到。这些材料大都不贵，而且很难遇见，几十个贝币也差不多够了。至于子受惦记的盔甲，布满魔纹的青铜剑啥的，算了，下次吧，这次就别想了。
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