哪怕以泷师的威望跟境界，他入京后也未曾真正的想跟王阳明立刻争个对错。
理念之争这种东西绝非是一朝一夕之事。
一个学说的诞生也绝非是几句话就能做成的。
王阳明这段时间为何一直没有什么大的动静，便是因为他在找寻在大奉推行致良知、知行合一理念的切实可行的方法，所谓致良知，最为关键的便是如何让人们意识到心中良知的存在，而后便是让人们遵循心中的良知做事。
比如说知晓上官贪腐，那么是否敢于遵循内心的良知站出来制止？！
在外界的压力之下，又如何坚守自己的良知？！
这都是需要研究跟切实了解大奉情况的。
因而，泷师还有足够的时间去更加细致的了解致良知、知行合一。
也能慢慢的寻找对抗的办法。
但无论如何对抗，最终还是要落到实处来。
何为实处？
便是取得陛下的信任，唯有让陛下重新信任儒家。
方才能够谈理念之争的事情。
否则一旦陛下拉偏架，他们又如何能抗衡王阳明的攻势？！
而取得陛下信任这点，恰恰是泷师所最擅长的。
一百二十年的首辅生涯绝非是虚度！
“这几日，你们暂时安分守己。”
“但老夫跟王圣谈好，再想办法取得陛下的信任。”
泷师说罢，他身形便是消失不见。
这却是去找老朋友会面了。
以泷师的智慧，自是能够判断出来，如今要想取得陛下的信任，绝非单纯依靠世家儒家就能够的，而是需要寒门儒家、世家儒家联合起来，一同发力。
方才能够让陛下重新信任儒家，或者说让陛下不得不信任儒家！
至于说内阁首辅？
泷师并未打算立刻入内阁跟那位圣人争锋。
他之所以今日入京，也是因为局势不等人。
否则以泷师的性情，必然是会在等数日，局势明朗之后方才入京。
..........
两个时辰之后。
沈楠刚刚结束修炼便得知了王圣、泷师抵达帝都的消息。
亦是知晓了两人会面的消息。
根据高力士的汇报。
两人见面的时候氛围可不算太好，只是在泷师说了几句话后，王圣便是随之一同入府商谈许久，没人知晓他们说了什么，毕竟两尊儒家十二境的亚圣要想私下商议什么，以宗人府跟韩生宣所掌握的宦官，根本不可能打探到分毫。
对此。
沈楠也懒得多想什么，无非就是世家儒家想要跟寒门儒家合力而已。
这点任谁都是能推敲出来的。
甚至泷师之所以光明正大的跟王圣会面，也只是光明正大的施压而已。
寒门儒家跟世家儒家若是合力。
那么就是整个儒家再度融为一体。
沈楠以前利用杨柯来推动寒门儒家跟世家儒家交锋的手段。
如今也是不可能再用了。
只是....
以沈楠目前的威望又何须用这些。
他更在意的反而是儒家此次展现出来的底蕴：“只是明面上就已有六尊十境层次的儒家天人？儒家的底蕴看起来倒是比想象之中的更强一些。”
大奉八百年的社稷之中。
儒家一直都是为显学！
他们能够拥有这般底蕴也是显而易见的。
就算未来‘元佑帝’的记忆之中并未有儒家太多戏份，更多还是怜生教、南疆、佛门、道家、妖族的事情，可这不代表儒家就没什么势力，而是无论这些势力如何变来变去，最终真正执掌大奉的皆是儒家之人。
只因要治理大奉，就必须要依靠儒家！
儒家自然也没必要非要跳出来当这个大奉名义上的主导者！
这可不代表儒家的底蕴就弱。
不过....儒家也不是没有弱点，那就是他们缺乏真正的底蕴。
根据‘元佑帝’的记忆，儒家可是从头至尾都没有显露出十三境圣人的底蕴。
只是隐约听闻儒家书院之中似是有圣人显踪。
但庙堂之上从未见过！
至于说十四境？！
那就更是连听闻都没有听闻，除非是大奉立国之时的那位圣人一直活着。
否则儒家就不可能有十四境的存在。
沈楠想到这里也就暂且将儒家的事情放下，如今还不是彻底收拾儒家的时候。
南疆叛乱方才是最为重要的事情。
更何况有王阳明压着，儒家也闹不出什么浪花来。
他看向高力士：“先生那边可曾有言语？”
高力士恭声说道：“首辅尚未有什么话语传来。”
沈楠闻言说道：“今日的奏疏何在？”
旋即就有一份份奏疏递了上来。
这些皆是昨日上书的奏疏。
沈楠拿出一份看了起来，赫然是寒门儒家请封王圣为次辅的奏疏，杨柯的大名亦是在其中，这位刚直的次辅虽是对寒门儒家极为失望，可是王圣当面，他也不得不退位，更何况泷师亦是抵达，他又如何还能担任大奉的次辅。
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