第二十七章 殿宇巍峨
一、盛世之始
开元十七年的暮春，长安城的牡丹开得正盛，而千里之外的上饶灵山已被晨雾裹成了碧玉簪。自玄宗皇帝亲题"灵山宫观"匾额后，这处隐匿于云雾中的仙府便如破土新苗，在盛世的雨露中疯长。九十九座殿宇沿着海拔千米的岩脉铺开，恰似仙人随手撒下的星子，在青苍之间缀出一片金红。
卯时三刻，第一缕阳光刚爬上"朝天门"的飞檐，山道上便响起了络绎的脚步声。有头戴斗笠的山民背着竹篓，篓中盛着新采的山茶；有身着襕衫的书生抱着经卷，腰间悬着刻满符文的玉坠；更有乘坐青牛车架的富商，车辕上系着三尺红绫，绫角绣着"求恩"二字。这些来自四面八方的信众，沿着蜿蜒石阶向上，鞋履与青石相叩，竟踏出了晨钟般的韵律。
主殿三清殿矗立在灵山中轴，如擎天之柱般托起云霞。九重殿檐逐层收窄，最顶端的宝葫芦鎏金饰物在阳光下灼灼生辉，传说那是用终南山千年积雪融水调和金粉铸造，每逢雷雨便会浮现"三清赐福"的光影。殿脊两端的吞脊兽高逾两丈，龙首鱼身，鳞片间嵌着夜明珠，双目开合间竟有流光溢彩——据《灵山志》记载，这对神兽是贞观年间袁天罡用黄河沉铁所铸，曾在安史之乱时口吐甘霖扑灭山火。
（ 一）、三清殿的金辉
寅时初刻，当值的小道士明虚踩着木梯擦拭金瓦。琉璃瓦上的金箔经晨露浸润，竟似融化的金水般流淌，在他道袍上投下细碎的光斑。"师叔说这金瓦共一万零八百片，每片都刻着《黄庭经》的半句经文。"明虚指尖划过瓦当，触感温润如暖玉，忽然瞥见瓦缝间闪过一丝微光，恍若星辰碎片坠入人间。
殿脊的吞脊兽在风起时会发出低吟，声如远雷滚过山谷。某日暴雨突至，香客们躲在殿廊下，只见两道金光从兽口喷出，竟在雨幕中架起一座虹桥。石狮蹲踞殿门两侧，左首雄狮爪按绣球，右眼微阖似在假寐，右首雌狮怀拥幼崽，左耳却始终竖起——老道长说，这对石狮通晓人言，曾在深夜拦下意图盗取法器的山精。
殿内的三清神像由整块昆仑白玉雕琢而成，元始天尊左手托混沌珠，右手捏剑诀，衣袂间云纹流动，仿佛下一刻便要踏云而去；灵宝天尊怀抱玉如意，眉间红点若隐若现，传说那是鸿蒙初开时的灵光所化；道德天尊手握太极图，长髯垂落及地，每根须髯都刻着《道德经》全文，曾有书生触摸时，忽闻万籁俱寂，唯有"道可道"的天音在脑海回荡。
九十九盏琉璃灯用东海鲛人油为引，灯体刻着二十八星宿，灯芯竟是用灵山千年冰蚕丝制成。贞观年间，有位姓姜的道姑在峰顶闭关，见流星坠落，遂拾得陨铁铸灯架，又以自身百年修为温养灯油，终成"不夜天灯"。灯光映在青石地面，石中云母片闪烁如银河碎钻，曾有香客跪地叩拜时，忽见自己的倒影与星光交融，竟似生出羽翼。
（二）、八卦喷泉的奇观
广场中央的八卦喷泉是灵山的点睛之笔。八角形水池以昆仑玄玉为基，池壁刻着后天八卦图，每到子时，八卦便会发出荧光，与天上星象遥相呼应。水柱喷出时如银龙腾空，九丈高度恰合"九九归一"之数，阳光穿过水雾，竟凝出七彩霓虹，虹尾常落在三清殿的宝葫芦上，恍若天地相连的金桥。
八位石雕仙人环绕喷泉，分别对应八仙雏形：执拂尘者似汉钟离，袒胸露腹间可见朱砂痣；持宝剑者若吕洞宾，衣袂翻卷如踏清风；捧丹炉者类葛玄，炉中青烟竟能幻化成字。某日正午，有游方画师在此作画，忽见石雕仙人眼中闪过微光，笔下的线条竟自行游走，绘出"悬壶济世"四字。
老农用龟裂的手掌捧起泉水时，水珠在他掌心滚成琥珀色。他来自鄱阳湖西岸，儿媳难产血崩，抱着最后一丝希望背着孙子上山。"去年霜降，我摔断了腿，是王郎中用灵泉水调药，半月便能下地。"老人额头贴着石板，听见年轻道士李元真的声音如春风拂过："老伯可知，这泉水是从灵山顶峰的'天眼泉'引来，经八卦阵淬炼，自带天地灵气。"
当甘露灌入瓶口时，瓶身忽然浮现出细小的符文，老人颤抖着饮下三口，膝头多年的风湿竟如冰雪消融。他抬头望向喷泉，只见虹光中似有神农氏持杖而立，衣袂间药草纷飞——后来回到村庄，他逢人便说在灵山见了真仙，那些被病痛折磨的乡亲们，从此络绎踏上了进山的石阶。
二、药王殿的芬芳
药王殿的朱漆大门一开，便是扑面而来的药香。金匾"神农氏殿"四字笔力雄健，传闻玄宗皇帝当年登山时，见殿旁药田生有异象，百鸟衔来奇花异草环绕，遂亲自提笔，墨汁中竟混有灵山晨露，数十年过去仍鲜艳如初。
神农氏神像高三丈，左手握赤铜药锄，锄尖还沾着"还魂草"的残叶——传说这柄药锄曾随神农尝遍百草，锄刃上的缺口是被断肠草所蚀。神像右手托着玉盘，盘中"灵芝王"伞盖如磨盘，菌褶间凝着露珠，每逢初一十五便会滴落"琼浆"，被道人们收集起来制成"活气散"。
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