王棣不由恍惚了片刻，脑子里闪过几行字：
陈东，徽宗时入太学。钦宗即位后，率太学生伏阙上书，请诛六贼，以谢天下。靖康元年金兵围开封，又屡次上书。宰相李邦彦谮罢李纲与种师道，坚主割地议和，他又率太学生于宣德门上书，军民从者数万，请罢李邦彦，复用种、李，要求坚持抵抗，钦宗乃复李纲职。高宗即位后，被召往南京，适李纲复罢，他又上书力言黄潜善、汪伯彦不可用，李纲不可罢，请亲征迎归二帝。为高宗所杀。
他不知道此陈东是否就是彼陈东，在这个平行时空，好多事都与那个时空有了偏差，也因此有了太多的不确定性。
这也正是他为何要壮大自身实力的原因，乱世一旦到来，先得有自保能力，方能考虑其它的。
到而今，他终究是与这个时空完全融合，在此娶妻减家，说不定还会建功立业。更何况，苏静嘉怀了身孕，来年他便将为人父，羁绊更深，独善其身是万万不能的了。
陪伴是最长情的告白。前世因为工作关系，他未能陪伴儿子太多。等到工作稳定下来，儿子也长大了，与他几乎零交流，只生活在自己的个人世界里，变得与外界格格不入。他想尽办法想要与儿子加深感情，希望儿子能活得精彩灿烂些，但收效甚微……有些事啊，错过了就是错过了，再想挽回千难万难。
血脉延续方是证明一个人来世上走了一遭的最直接的证据，此所谓“不孝有三无后为大”。王棣一旦得知将为人父，自嘲早婚早育之余，心境却又发生了变化。为了家人，人身上的担子会沉重起来。就如一句话所言：哪有什么岁月静好，只不过是有人在负重前行。
这是个最好的时代，也是个最坏的时代。
虽然宋朝在外交上并不能独当一面，但是宋朝却是一个在文化方面承上启下的朝代。很多专家都认为宋朝是中国文化的高峰——“华夏民族的文化经历数千年的演变，在宋朝登峰造极。”、“天水一朝之文化，竟为我民族永远之瑰宝。“
这时所取得的文明成就，其实不仅体现在文化上，也蕴含于市民生活、经济、社会、政治、法律诸方面。
宋朝，的确是中国历史中很重要的转折点。
但也正是因为外交受困，让文明程度高度发达的煌煌大宋每战必败，空有收复河山之志，终究落得偏安一隅之境。
生于忧患死于安乐，遗憾的是，朝堂之上民野之间，有几人能不安于现状？
西夏那边，矛盾摩擦年年有，却不可能爆发全面战争。
辽国？承平数十年，双方倒极默契的相敬如宾，互设使馆，互遣使节，开设榷场，贸易往来，分明就是友善邻邦，正携手共创和平华章呢。呶，本月初宋廷以辽使耶律迪卒，辍朝一日，并有礼部官员赴都亭驿沉重吊唁，宣读大宋皇帝的唁文，规格极高。
终归是处庙堂之高难知江湖之远。
王棣之所以看重许贯忠，便是因为对方的忧患意识，姑且言之为“杞人忧天精神”。人，唯有时刻警醒，不被乱花迷眼，方能活的安逸。忧患的终极目标乃是安乐。
陈东不行，或者说时下的陈东太稚嫩，眼光有局限性，便是贬以“井底之蛙”也不为过。
黄庭坚虽然语焉不详，但也点明了一个信息，那便是陈东是坚定不移的保守党，且从不掩饰对王安石以及熙宁新政的憎厌，直言新政祸国，乃是将大宋推向万劫不复险境之肇由，国朝衰败乃由此始。
王棣摊了摊手，心下嘀咕一声：这完全就是热血莽撞的中二青年嘛，委实没劲。
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