三年后，刘仁轨的奏报里有这样一组数据：“东瀛道汉姓普及率百分之百，旧氏记忆者不足十之一二。孩童不知旧氏为何物，只知‘我姓唐，我姓华，我是大唐人’。”
李承乾看到奏报时，正与东瀛王的使者对弈。使者姓李名安，是东瀛王的次子，刚在长安国子监结业。“安儿看，这汉姓的妙处，不在字，在人心。”李承乾指着棋盘上的“李”字棋子，“你姓李，朕也姓李，这棋盘上，便没有海东与中原之分了。”
李安躬身应道：“臣李安，谨记陛下教诲。东瀛道的每一个汉姓，都是连着长安的线。”
春日的东瀛京学宫，孩子们在诵读新编的《汉姓歌》：“李傅伴武苏，渔农牧织陶，山水利唐华，都是大唐苗……”歌声里，旧氏的影子彻底消散，汉姓像种子一样，在海东的土地上生根发芽，长成与中原同根同叶的参天大树。
竹三郎（按居地近竹，被赐姓竹）看着孙子竹唐在纸上写满“竹”字，笑着问：“知道为啥姓竹吗？”孙子奶声奶气地答：“先生说，长安也有竹姓，咱和他们是一家！”
当汉姓成为身份的唯一标识，当“李”“傅”“渔”“织”的称谓在海东大地上代代相传，归唐便不再是历史，而是血脉——血管里流淌的，是与大唐百姓相同的认同；姓氏里镌刻的，是“我们都是唐人”的永恒答案。
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