葛明揣着十个铜钱跑着回到了自己的小跨院，看到小猴子已经在院子里等着了。
一个铁环斜套在身上，左手一根铁丝带着木柄，右手拿着一长长的麻布袋，脚下还放着两个荷叶包，用麻绳捆着。
不禁看的葛明一乐：“小猴子，你这是哪吒打算闹海不成？无非就是买点东西而已，怎么去了那么久。”
“回小郎君，买不到葡萄，卖果子的说还要一个月才能有葡萄吃，就买到了李子。鱼竿也买好了。”
小猴子擦了擦额头上的汗又接着说到：“就是这个铁圈花了不少时间，铁丝需要铁匠一点点打出来。”
葛明一想也就明白了，这时候冶铁跟后世完全没办法比。铁丝的制作需要先弄个铁条，然后敲敲打打才能制作出来，难度虽然不大，但是费时费力。
“小郎君，这是剩下的铜钱。”小猴子一边说着一边把钱递给葛明，葛明把铜钱接过来之后，就见小猴子掰着手指报账：“李子两文钱，鱼竿、鱼线这些一共用了三十文钱，这个铁圈足足花了十文。还剩下，还剩下，还剩下。。。。。。”
“还剩下八文。”葛明看小猴子报账真心费力气，赶紧答道。
“对对对，就是剩下八文，小的数了好多遍才数清楚。”葛明弯腰提起地下的两个荷叶包，推开了房门，小猴子跟在后面也进入了房间。天还没有完全黑，摸摸索索的点燃了矮几上的油灯，顺便把荷叶包放在矮几上。
“小猴子，你先去吃饭，让丁香给你留了晚饭，吃过饭之后再过来。”
小猴子早就饥肠辘辘了，赶紧把身上东西放到墙角，一溜烟的出门了。平常没什么东西吃，所以就更容易饿，而且这个时代的每个人好像都很能吃，因为吃的东西少，肚子也没什么油水。
葛明拿起放在墙角的铁环，发现做工还是不错的，毕竟这时候还没有“拔丝”的工艺，手工打造这个水平算是很好了。十文，这个价格好像不便宜，看来这个时代是流行不起来推铁环咯。
细细的长麻布包里是鱼竿，后世的鱼竿多是“振出竿”，也叫天线竿，使用的时候一节节抽出来就可以了。古代鱼竿都是竹子做的，是“并继竿”，是分成几节，使用的时候一节节插起来的。做工非常精细，红色大漆锃光瓦亮，并口缠线异常十分精细，堪称艺术品。
别看重量、强度、调性都远不如后世的碳素杆，但后世依然有竹子做的鱼竿售卖，只是不是用来钓鱼的，而是用来收藏的，价格高的离谱。
葛明更好奇的是这时候的鱼线是什么东西制作的，打开其中一个荷叶包，发现是李子，随手放下。打开另外一个荷叶包，里面有鱼线、鱼钩这些小东西。鱼线居然有两种，一种好像是蚕丝，多股蚕丝搓成的细线，应该非常结实。其实细的麻绳也能做鱼线，价格应该更低一些。
另外一种应该是牛筋或者鹿筋之类的东西，以前看过这东西的制作，晒干的鹿筋用木槌敲成纤维状，一根根细丝就扯出来，只需要接起来就成了鱼线，后世鄂伦春族还使用鹿筋做成的线来缝皮袍子，非常结实。
葛明摩挲这鱼竿，下定决心，下次去庄子一定要钓钓鱼，不光是为了过瘾，主要是钓点鱼给庄子上人解解馋。
葛明也问过庄子上的禄伯，娃子没肉吃，怎么没看到有人钓鱼或者捕鱼呢？禄伯的回答大致就是庄户人家大多不会钓鱼和捕鱼，只有渔民才比较擅长此道。不农忙的时候也有人钓钓鱼，但是经常钓不到。
看来这是古代的特点，好像每个行业都有自己的“秘方”，从来都不示人，只传给自己的子孙。想要换个行业过活，都有“技术壁垒”。好处是确保子孙能靠着秘方吃上饭，坏处是不少工艺会因此失传。
还在葛明东想西想的时候，小猴子已经吃过了晚饭，回到了葛明房间。看到小猴子过来，葛明便放下手里的鱼竿，拿出两个铜钱递给小猴子。
“小猴子，这是本小郎君的赏赐，留着买糖吃。”
小猴子千恩万谢，来了葛家几个月，这是小猴子第一次拿钱，卖身为奴的是没工钱的，连人都是主家的财产，还想要工钱？
葛明又说到：“交你一件事去办，明天一早开了府门，你就去王掌柜那家木匠坊，告诉他以后钱不要送到家里来，存在木匠坊，本小郎君需要的时候就去拿。”葛明现在需要钱，因为厕纸还没搞出来呢，不得不耍个心眼儿。
然后打发小猴子去休息，葛明坐在椅子上，翻开桌子上的论语继续看书，依然不少古字不认识，只能看个大概，看来需要找袁老道请教下。这书看了还不如不看，葛明索性洗脸上床休息了。
一夜无梦，这个睡眠质量好的有些离谱了。天蒙蒙亮葛明就起身了，开门见到小猴子已经候在门口了，服侍着葛明换上短衣短裤准备跑步，突然想起昨天已经做好的铁环，滚着铁环跑步可比单纯跑步好玩多了，跑步实在过于枯燥。
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