中秋时节气候凉爽，考上进士的葛明早就厌倦了苦读，虽然这苦读好像也没多苦，但是读书至少可以告一段落了。这是后世带来的思维上的结果，考上进士跟大学毕业没有区别，可以去吏部做铨选。
铨选看的主要是体貌是不是端正，口齿是不是清晰、言辞是不是得体，书法是不是工整。当然还有个重要的考核，写两道官府判例公文，全都通过了就可以做官了。
葛明怎么可能去参加铨选？心思全在秋游上，趁着气候舒适长安周边走走，那不是更加自在？只是这个想法虽然好，但是无法成行。
因为葛家有一件大喜事，葛明的二舅刘树义要娶公主了。
娶公主可不能叫娶，而是叫做尚公主。从从主的角度来说叫做下降或者出降。毕竟不管男方身份多高贵，都无法跟皇家比。
古代平民成婚都是非常复杂的，不管家里条件如何，应该走的步骤还是要走的，因为婚姻从来都是大事。
唐代婚配私相授受是不被承认的，就是说不受到法律的保护。必须经媒人，律法规定等一系列条件之后才是合理、合法的。
男方看上了女方，就可以拜托媒人去说和。虽然唐代贵女很少出去瞎逛，但是平民家的女子经常抛头露面，因为要生活呀。所以被看上也就不奇怪了，因为被人看到的机会很多。
没人首次上门，这个叫做口头提亲，需要说明男方的门第、财产、年纪、品行。如果女方父母同意了，就可以安排暗中相看，不过不是女方相看而是女方的父母，比如让男方在庙会、集市等地方等着。男女双方是不可以直接见面的，这就是包办婚姻厉害的地方，女方父母同意就行。
如果女方父母没有意见，那开始启动正式的婚配流程，俗称六礼。所谓六礼就是六个步骤，这其中一步都不能省的。
采纳，既然双方都同意了，那么就可以正式登门提亲了。媒人上门提前需要带着大雁，因为大雁象征忠贞。葛明抄袭雁丘词之后，更让大雁成为采纳时必备的礼品，葛明对动物保护主义作出了负面的贡献。
大雁必须活的，这需要猎人去捕捉，而且还不是什么季节都能捕捉到，这就导致大雁的价格非常昂贵。平民家几乎都出不起这个钱，还可以使用木头制作的大雁，或者大鹅来代替。
如果女方收下了大雁，那么才能进行下一步，如果拒收那婚配之事就没有下文了。
问名，就是交换生辰八字。媒人登门，求取女方的姓名、生辰八字，同时把男方的庚帖交给女方。男女双方自己拿着对方的八字去道观算八字，算八字的结果可不是胡乱说的，算出来什么结果就是什么结果。所以不少婚配会在这一步夭折，葛明求助袁守城是没错的，但是着实没想到被糟老头子骗了。
如果八字不合就会直接退婚，而且不能相互追究责任。如果八字合，那就到了纳吉这一步，媒人登门送上男方的定亲礼物，一般就是小礼物，女方收下礼物婚事基本就定下了。
纳征，也叫下聘，南方给女方送聘礼，这玩意后世叫做彩礼，彩礼这东西从古至今一直都有，这是传统和习俗。但是会根据男方的家境不同，送的聘礼有多有少，相差极大。
一般来说就是布匹、绸缎、成衣这些东西，还有米、面、银饰，平民送银饰就足够了，不存在后世的什么三金，古代男子要是拿得出来三金，什么样的平民女子都能娶到了。还有一些猪羊肉，以及少量铜钱。
也就是说古代的聘礼根据自己财力给，因为男方的家境情况如何，在媒人第一上门的时候就已经说过了。多是各种实物礼物，只有少量的铜钱。
女方收下聘礼，婚约就彻底生效了。如果女方悔婚，需要赔男方双倍聘礼，这个非常合理吧？如果男方悔婚，那么聘礼是不退的，毕竟给人家女子也造成了名声上的损失。
婚约彻底定好了，就需要请期看，男方请人看日子，选出三个适合成婚的日子，写在红纸庚帖上，媒人送到女方家长，女方父母挑选一个日子，婚期就定下来了。
不过这里有个不同，富贵人家基本都是春秋季节成婚，因为气候条件适宜，并且吃食也更多一些。而平民多少腊月成婚，因为这个时候不需要干农活，大家都有时间。
最后一步就是迎亲了，迎亲这天最为复杂，反正至少折腾一整天，到了晚上才能入洞房，说起来都可怜，折腾这么久才能入洞房，这跟后世比差太远了。
这只是平民，葛明二舅那是鲁国公的身份，新娘可是九江公主，这是李世民的妹子，虽然也是六礼这几个步骤，但是都是加强版，同时跟民间还有点不同，最大的不同是男方一毛钱不用出，全是女方出。
赐婚之后开始六礼步骤，比如纳采，皇家是遣使正式提亲。再比如下聘，皇家给驸马家送聘财。这也是葛明觉得尚公主如同上门女婿一般的原因所在，还有那么一点吃软饭的嫌疑。
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