工作人员先是翻开书递到俊仁面前，清了清嗓子，开始讲述道：“据《古事纪》记载，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神，随后相继形成了高御产巢日神（高皇产灵神）和神产巢日神（神皇产灵尊）。最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，为既无性别也无形体的独神，形成之后便隐身于高天原……”如果说前面这些还可以接受的话，那么到了后面，俊仁直觉三观炸裂，“二神从高天原降临到岛上，修建了一座高大雄伟的宫殿，称为八寻大殿；并树立起一根高大的柱子，称为天之御柱，在此定居下来。一日，伊邪那岐命问伊邪那美命道：“你的身体发育得怎样了？”伊邪那美命回答道：“我的身体已经发育成熟，只是有一处没有长合。”伊邪那岐命说道：“我的身体也发育成熟，只是多出一处。若是我们结合在一起，取长补短，方可生育国土。”之后这二神就开始生国土，生万物生，生神明。
尤其是二神成婚后生下畸形儿这段，“二神商议道：“我们生下的孩子都不健全，是什么原因呢？我们一起去向天神请教请教吧。”
于是二神返回高天原去请教众天神，为何会生下怪胎？天神用焚烧鹿肩骨的占卜方法为二神占卜后说道：“那是由于女子先发话的缘故。女子先说话不吉利。这次回去由男子先说，再重新来一遍。”俊仁认为这段故事公然宣传男尊女卑，这与史前文明时代普遍的母系社会情况不符。在史前文明时代，由于没有现代的婚姻制度，一个女子甚至可以和多个男子牵手，因此很难确定孩子的亲生父亲。当时也没有DNA亲子鉴定技术，所以这种“女子先说话不吉利”的说法在俊仁看来是不靠谱的。
于是在那个为俊仁讲述《古事纪》的工作人员讲完后，俊仁就问道：“你确定这是碳基生物能想象出来的？怎么通篇都是不正经？”
结果那个工作人员当场就懵了，“哪有不正经，还有什么叫做你确定这是碳基生物能想象出来的？”
另一边从一开始就靠在桌边抱臂环胸当背景的雍仁亲王此时轻飘飘地来了一句“我就知道。”
俊仁道：“首先是众神生下八大岛的这一节，“岛是怎么来的？你没学过地质吗？岛的形成主要有四种原因。
1. ?大陆岛?
大陆岛是由地壳运动或海平面变化导致原本与大陆相连的陆地被分离而形成。这类岛屿通常经历过剧烈的地壳运动，地形陡峭，地势中间高、四周低，中部以山地丘陵为主，沿岸分布狭窄平原。其形成过程可能包括：?海平面上升?：如冰期结束后冰川融化，海水淹没低洼地区，使高地成为岛屿。
?地壳下沉或断裂?：板块运动导致陆地局部下沉。
2. ?火山岛?
火山岛形成于板块交界处，由海底火山喷发的岩浆冷却堆积而成。岩浆在喷发后逐渐累积，最终露出海面形成岛屿。这类岛屿多呈锥形，地势高耸，其具体过程包括：
?海底火山喷发?：熔岩穿过地壳喷出，遇海水冷却固化，逐渐堆积成海底山脉?4。
?地壳隆起?：板块碰撞或分离使海底山脉抬升，最终露出海面形成岛屿雏形?
火山岛后期可能伴随珊瑚礁的发育，形成独特的海洋生态系统?。
3. ?珊瑚岛?
珊瑚岛由珊瑚虫的遗骸和分泌物长期堆积形成，主要分布于热带浅海（南北纬28°之间）。珊瑚虫需要水温25-30℃、水深50米以内且透明度高的环境，其骨骼与石灰质藻类胶结形成钙质岩体，最终露出水面成为岛屿。珊瑚岛的形成特点包括：
?生物作用主导?：依赖珊瑚虫的生长、死亡及钙质沉积。
?基底多样性?：可附着于岩石、砂质或泥质基底上?。
4. ?冲积岛?
冲积岛由河流或海洋沉积物堆积而成，常见于河口或海岸带。
俊仁道：“以上这四种是自然形成的岛屿，即便是人工造的岛屿，也要通过珊瑚虫，或者用高科技让火山喷发造岛等等，两个神生下岛，要怎么生？你告诉我。”
还有“二神返回高天原去请教众天神，为何会生下怪胎？天神用焚烧鹿肩骨的占卜方法为二神占卜后说道：“那是由于女子先发话的缘故。女子先说话不吉利。这次回去由男子先说，再重新来一遍。”在史前文明时代是没有现代的婚姻制度，当时普遍是母系社会，一个女子甚至可以和多个男子牵手，一个男子也可以和多个女子在一起，孩子的父亲是谁都可能不知道。那么哪里来的女子先发话不吉利，即使在神话中，也应该有一定的逻辑基础，而不是随意编造。这段除了宣扬男尊女卑外，没有任何科学或逻辑上的依据。
这个工作人员没想到俊仁亲王竟敢公然对在倭国文化有重要组成部分的《古事纪》开刀，而俊仁亲王本人还是天照大神的儿子，如果这一点不成立，那么俊仁亲王与皇室的联系不就不存在了吗？
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