但松本作为左翼记者，他的心情是很复杂的，他既恐惧诅咒又不相信诅咒，因为他是个科学主义者。
于是说：“我没有冒犯您的意思，只是亚运会不允许带饰品。”
俊仁嗤笑悠悠的说道：“那印度选手戴耳环算什么？”
俊仁又说：“如果组委会有规定，那我可以摘下来，只是摘下来之后，关东平原变关东大海，你要负责。”
《读卖新闻》记者质疑：
“您不该参赛，这是人类的运动会。”
潜台词：
试图用“物种隔离”规则排除神族，维护赛事“纯粹性”。
二、俊仁的四重逻辑反击
1. 神话先例论
“希腊神话里，阿波罗和赫耳墨斯伪装人类参赛，谁禁止了？”
历史背书：
古希腊奥林匹克确有“神只化身”传说（如宙斯变公牛参赛）。
2. 心胸对比论
“你们的心胸比祖先还狭隘？”
文化杀伤：
暗示现代人不如古希腊人包容，直接打击民族自尊。
3. 人类定义论
“你们定义人类的标准是什么？有个人形就行？那黑猩猩算不算？”
科学陷阱：
若答“人形”，则俊仁符合（雅各宾人外形与人类无异）。
若答“DNA”，则1959年人类尚未完成基因测序（无法证伪）。
4. 宪法碾压论
“宪法第14条保障人权平等——您是在质疑神，还是质疑宪法？”
绝杀效果：
日本国宪法第14条禁止“种族、信仰、社会身份”歧视。
记者若继续反对，等于主张“神族不享人权”，涉嫌违宪。
松本说，“可是麦克阿瑟亲口说您是才是真神。”麦克阿瑟为了削弱天皇的权威，把有蓝色血液的俊仁捧为了真神。
俊仁说：“是，可是麦克阿瑟从来没说过宪法不算数吧，要是按您的逻辑，我是神，所以我不用遵守法律，所以我杀人放火等于无罪，是这样吗？”
“神应超越人类法律！”
俊仁回应：
“那请修改宪法，明确‘神族豁免权’——不过，美国国会会批准吗？”
杀伤力：日本宪法修改需美国默许，松本不敢挑战占领军政策。
“您参赛对其他选手不公平！”
俊仁回应：
“我不用超能力，只比人类体能——难道您认为所有人类运动员水平一致？”
潜台词：黑人运动员比白人快，是不是也该禁赛？
黑人运动员案例：
1936年杰西·欧文斯在柏林奥运打脸希特勒，俊仁引用：
“当年说黑人‘身体优势不公平’的是纳粹，
您现在说神族‘不公平’——
请问谁更像希特勒？”
“麦克阿瑟的话比法律更重要！”
俊仁冷笑：
“所以您认为，美军司令的个人言论高于日本国宪法？”
效果：直接扣上“反民主”帽子，让松本社死。
事实上，俊仁多次挑战皇室典范，比如公开卖货赚钱，但是民众默许，因为神也需要御币物，但是如果他公开无视法律那会引起社会的恐慌，因为这是民众不希望看到的。因为挑战皇室典范不会对公众社会造成多大的影响，至于宪法则是一个国家的根本大法，这些根本法律是民众不希望被挑战的。
为什么民众默许他卖货？
皇室典范是“家规”：
皇室成员不得经商？那是贵族体面问题，不直接影响平民生活；
但民众觉得“神也得赚钱养家”，甚至觉得亲王带货很亲民。
神族特权合理化：
民众默认“神可以有点小任性”，只要不颠覆社会秩序。
为什么民众不能接受他挑战宪法？
宪法是“国本”：
若神族公开凌驾法律，等于否定现代民主制度，引发社会恐慌；
民众可以接受“神卖货”，但绝不能接受“神杀人无罪”。
社会稳定需求：
法律是普通人最后的保护伞，神族也必须遵守，否则社会契约崩溃。
俊仁说:“如果组委会要禁止我参赛，请拿出合理的理由来并且出具公告，不然我将算上诉至联合国人权委员会。”
而这恰恰是冷战时期组委会最怕的，卷入人权争议相当于卷入美苏较量的焦点。
最终组委会决定承认他的参赛权，但是要求他签署不得使用超能力的合约。
俊仁此举揭示冷战本质：
规则即武器：谁更会利用国际条款，谁就能不战而胜。
人权话语双刃剑：美国用来攻讦苏联，却被神族反用来拿参赛权。
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