——唐代宦官集团捧杀文官集团的生死局
一、紫宸殿的蜜糖陷阱
大和九年的春分，大明宫紫宸殿的香炉腾起袅袅青烟。25岁的唐文宗李昂端坐龙椅，望着殿下跪拜的百官，指尖摩挲着袖中密诏——这是他与宰相李训、郑注策划的"甘露祥瑞"局，誓要铲除宦官集团。
阶下的神策军左护军中尉仇士良眯眼微笑，他早从枢密院小太监处得知密谋。此刻他躬身赞道："陛下圣明烛照，方有甘露降祥！"这句马屁话如毒蜂振翅，蛰破了文宗君臣的完美计划。当百官涌向后殿"观祥瑞"时，仇士良的亲兵已封锁宫门。
《资治通鉴》未记载的细节是：三天前，仇士良特意给李训送去南海珍珠，称其"有伊霍之才"；给郑注的密信里写着"愿效犬马之劳"。这些捧杀之术，让文官集团误以为宦官已是瓮中之鳖。
二、金吾卫的捧杀三式
事变前月，长安城上演着精妙的捧杀大戏：
1. 戴高帽：枢密使王守澄逢人便夸李训"王佐之才"，甚至在御前说"非李相不能治天下"
2. 让实权：神策军主动让出京城巡防权，美其名曰"仰仗金吾卫威仪"
3. 造祥瑞：宦官买通道士在终南山伪造"紫气东来"异象，诱使文官集团提前发难
最致命的当属观露台的设计。仇士良特意将"甘露"设在左银台门——此地狭长如肠，两侧高墙恰成屠宰场。当李训的亲信韩约颤抖着掀开帷幔时，露出的不是祥瑞，而是仇士良阴鸷的笑脸："诸公观此'甘露'可还甜美？"
《孙子兵法》云："能而示之不能。"宦官集团深谙此道，他们用十年时间将文官捧成"治世能臣"，只为此刻的致命一击。那些虚与委蛇的赞美，实则是丈量墓穴的准绳。
三、血洗朝堂的捧杀逻辑
次日黎明，朱雀大街积血没踝。宰相王涯被腰斩时，突然狂笑："好个'王司徒堪比萧何'！"原来月前仇士良曾赞他"有定鼎之功"，这捧杀之辞早为他招来杀身祸。
宦官集团的报复充满仪式感：
给李训行刑时特意选用钝刀，对应"千刀万剐"的"剐"字
将郑注首级浸泡在蜂蜜中，暗讽"甘露"之谋
逼幸存官员书写"颂阉文"，把昔日赞语变成认罪书
最精妙的是对文宗皇帝的捧杀。仇士良每日早朝必率众高呼"万岁"，却将奏折全部扣留。当文宗在太液池泛舟时，岸边总有宦官吟诵他的"圣德诗"——这些温柔的囚笼，比玄武门的刀剑更令人窒息。
《旧唐书》记载的"流血千门，僵尸万计"，实则是捧杀术的终极形态。那些曾经用来麻痹文官的甜言蜜语，化作剔骨钢刀，将贞观以来的士族脊梁寸寸斩断。
四、含元殿的傀儡戏法
会昌元年的元日大朝，已成为宦官的提线木偶的唐武宗，看着殿下新科进士们山呼万岁。他突然想起十年前在十六宅时，仇士良摸着他的头说："王爷龙章凤姿，当为太平天子。"
此刻他才惊觉，宦官集团的捧杀术已进化出三重境界：
1. 造神：将特定文官捧为"救世主"引发内斗
2. 养蛊：纵容党争消耗士族力量
3. 替罪：把朝政败坏归咎被捧杀者
当宰相李德裕试图重振朝纲时，枢密使立刻献上《平泉草木记》："李相闲情逸致，真乃儒雅典范！"这顶高帽逼得他再不敢谈军政改革，唯恐坐实"玩物丧志"的罪名。
五、权力蜜糖的破局法则
当现代职场遇到"青年才俊"的盛赞时，当合作方用"非你不可"的糖衣包裹陷阱时，甘露之变的血色仍能照见真相：
1. 蜜糖毒性检测法
观察吹捧者是否让渡核心利益（如宦官让出巡防权）
警惕"量身定制"的赞美（如仇士良对李训的"伊霍之才"评语）
2. 权力代谢术
建立"赞美隔离带"：区分客观评价与策略性吹捧
实施"功劳分流制"：主动将荣誉分给团队
3. 反捧杀话术库
"晚辈愚钝，全赖前辈指点"（化解个人神化）
"此事当奏请圣裁"（转移决策压力）
"某愿为马前卒"（避免被架上高台）
文宗临终前在寝殿写下"受制家奴"，这四个字浸透血泪。真正的智者当学陆贽，面对德宗"朕之子房"的盛赞，始终坚持"臣不过中书舍人"——用谦卑筑起护城河，以实干抵御虚名。
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