3、有事：有所作为，指有军事行动。
4、无乃：这里有“恐怕要”的意思。是：代词，复指宾语“尔”。过：责备。与：同“欤”，相当于“吗”。
这句说：恐怕要责备你吧？
5、先王：周的先王。东蒙：即蒙山，在山东蒙阴县南四十里。主：主持祭祀的人。
这句意思说：当初周之先王以这个地方封颛臾，为了使它主祭蒙山。
6、在邦域之中：指颛臾为鲁的附庸，已在鲁国境内。
7、把“为”字放在句末，作为疑问句的语助词。社稷之臣，何以伐为：（既然是）国家的臣属，为什么要攻打（它）呢？
8、夫子：指季康子。春秋时对大夫、先生、长者，都可称“夫子”。
9、周任：一位古代有名的史官。
10、陈：施展。力：才力，能力。就：居。列：位。止：退。
这两句说：为人臣者，当施展其才力以居其职位；如果不能这样做，就应该辞职退位。意思是：冉有等既有意见，就应该向季氏据理力争，否则就应该去职，不宜随声附和，一味苟同。
11、危：不稳，这里指站不稳。持：把着。颠：倒，跌。扶：搀着。相：字面上指“扶相”，即搀扶盲者行路的人；实则指辅佐季氏的冉有等人。
这三句意思说：盲者遇到危险，搀扶的人不去护持他；盲者跌倒了，搀扶的人不去扶他起来。那还用搀扶的人做什么呢？言外的意思是，季氏遇到危险和困难，冉有等人不设法挽救而任其胡为，是失其辅佐的责任。
12、虎、兕都是猛兽。兕（si四音）：独角犀牛。柙（xia匣音）：笼槛。以虎兕的出柙喻季氏的放肆故为。
龟：龟板，占卜所用；玉：玉瑞和玉器，玉瑞用来表爵位，玉器用于祭祀，皆贵重器物。
椟（du读音）：柜。
以贵重的东西毁于柜中，喻颛臾在邦域之内而受到侵伐。
这三句意思是：负责看守柙或椟的人不得推卸过失，就是说冉有等人既在季氏家臣之位，则对季氏的行为都应负一定的责任。
13、固：指城郭完整坚固。费：地名，是季氏的私邑，即今山东费县。颛臾距费邑仅七十里，故说“近于费”。
14、君子：有品德的人。疾：憎恨。夫：那样的。舍：同“舍”，撇开。舍曰：犹言“不说”。
必为之辞：一定另外找个借口。
这句说：君子最憎恨那样的行为——口里不说他想得到这个东西，可是却另外找一套理由来满足他的目的。这指季氏明明是贪得颛臾的土地，却找出后世子孙受颛臾的威胁做理由，以为征伐颛臾的借口。
15、有国有家者：指国君和大夫。诸侯有国，大夫有家。
16、这两句的“寡”和“贫”两字应上下互易。
贫：指人民财用缺乏。寡：指人口因逃亡而稀少。
这两句说：不怕人民财用不足，而怕财产过度集中而贫富悬殊；不怕人口稀少，而怕上下不能相安。
17、盖：助词，常用在表示判断的句子上头，语气比较轻。
这三句说：财物平均分配则无所谓贫，上下能和好共处则无所谓寡，上下既相安无事则国家自无倾覆的祸患。
18、远人：指本国以外的人。文德：文教和德化。来之：使之来（归附）。
19、安：用如动词，使……安定。安之：使归附的人民生活安定。
20、鲁国当时不统一，有季孙、孟孙、叔孙三家的家臣作乱。分崩离析，犹言“四分五裂”。
21、干戈：比喻战争。干是盾，戈是戟，都是武器。
22、萧：“肃”之假借字。墙：面对国君宫门的小墙，又叫做屏，略似后世大门外当门的照壁。君臣相见之礼，至屏而增加肃敬，故叫萧墙。萧墙之内，则隐指国君，即鲁哀公。
这三句意思是：季氏跋扈专横，鲁君自不能坐视，因此内变将作。故孔子以为季氏之忧不在颛臾，而在鲁君。
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