随便捥了两个剑花，这剑使来还算顺手，脑子里过了一遍早已融汇于心的剑篇道法，随性挥剑，也似模似样。
神逸自己感受更深，这龙泉剑仿佛被天宫道法驱使甘之如饴，竟然跃跃欲试吞吐锋芒。他打死也不信，在城隍庙市场的小店里能让他淘到一把自具灵性的宝剑，应该是天宫道法本身能够极大程度地催发出剑的物性。
左右无人，神逸继续舞剑，感觉手中剑越来越轻，越来越灵动，那种灵性自生的错觉也因而越发强烈，当这种感觉攀上巅峰，神逸一撒手，那龙泉剑便电射飞出。
神逸有点紧张，依据剑篇道法运转真气，驱使宝剑，龙泉剑竟然真的应念转了一个弧线，向他飞回来，他真气再转，龙泉剑也再转，翩若惊鸿，矫若游龙，往来穿梭，如此重复了数次，逐渐得心应手，驱策如意。
举步一跃踏上宝剑，神逸险些没能站稳，本以为宝剑会直接飞走，让他摔个狗啃泥，然而真气相连之下，三晃两晃竟然稳住身形，当真能够御剑行空。
神逸身在空中，又是紧张又是兴奋，大气不敢喘，偏偏吓得笑出声，真的飞了一会，恐惧才渐渐消除。
依照天宫道法剑篇所述，修习剑道最要紧的是把有灵性的飞剑炼为本命之物，种入己身真气所化剑种，如此人心与剑心相合，自然如臂使指，御剑遁空不在话下。
不过，天宫道法毕竟传承悠久，先人们哪想得到后来工业时代人们对地球干了些啥事，从此红尘俗世灵气匮乏，少了天地灵机滋养，上了工业化流水线，好钢打造的好剑虽多，自具灵性的飞剑却越发可遇不可求。
如神逸这样御使普通流水线钢剑的，虽然不是不行，多少有点寒碜，种入剑种吧，浪费剑种，不利往后修持，不种剑种吧，不仅飞不快，而且飞不慢，只能在某个速度区间内勉强飞行，摇摇晃晃有失灵巧更是在所难免。
这种情况下如果学赵雪盈那样在高空飞遁，一个掌握不好，或者被罡风吹落，当可立地改修鬼仙。
不过赵师姐怎么说来着？要相信唯物主义。都摔死了还修个大辣椒。
神逸不敢飞得太高，但也不敢飞得太低，万一让老年旅游团的大巴看到他在天上飞，他立马就得上dou音，可能今晚就得火遍全网。
御剑行空也是无奈之举，毕竟崖月百合从来不是长在悬崖顶上的，往往只能长在悬崖半截的石缝或天然洞穴里。一旦进了山，就会发现师姐口头描述的风景参照根本靠不住，到头来还是得他自己一处处找过去。
飞了两个多小时一无所获，神逸感觉真气耗竭，只好落在盘山路上，走走跑跑恢复真气。真气恢复的差不多又一次当街耍剑，直至能够御剑而飞。
时间越是逼近中午，阳光越是炽烈，人在空中无物遮凉可太闹心了，一边擦汗一边寻找，总觉得自己在大海里捞针。想到再找不见等下午一两点的时候太阳会更毒，神逸就越发焦躁，自己一个筑基期修士要是御剑把自己晒中暑了，那也未免太过丢人了一点。
正焦躁间，神逸突然觉得眼前景物有点眼熟，仔细一想与师姐描述有几分相似。好家伙，师姐说话也不说清楚，感情她的视角本来就是御剑时看到的，这要在地上找，那不是找死在山沟沟里也找不出来。
再定睛细看，这里的山崖上果然有许多天然岩洞，坑坑洼洼深浅不一。神逸大喜过望，御剑飞往最近的岩洞。
来到洞口，虽然没看到崖月百合，但既然找到了师姐说的地方，总算是能稍松口气了，神逸在洞边坐下，背靠石壁，从储物戒指里取出一瓶冰镇汽水，拧开瓶盖的气流声带着某种跟清凉挂钩的印象，一口下去，从喉咙到肚子里一线清凉，碳酸饮料里气体升腾，来到嗓子眼，他挤了个嗝出来，顿感身体凉了一截。
人出汗的时候一喝水，凉快归凉快，出汗也会更快，神逸在心里盘算了一串，这是身体在借助水分和出汗把热量排出去，为了赶紧把事情搞定，他大口大口快速喝掉汽水，然后行功使毛孔张翕，抖动身体排出滚滚热气，身体迅速得到降温，某种意义上倒像是小狗甩毛。
又在洞里仔细寻了一番，见确实没有崖月百合，便决定去下一个洞找，刚才御剑过来时看得清楚，下个洞在斜上方两三米处，以他如今的身手，就算不御剑，看准了山壁形状，也能爬上去，然而就在爬的时候，神逸发现了不对的地方。
怎么这山壁上会有许多小石孔呢？这些小石孔两个一组，每一组的间距都一样宽，略宽于成年男人的手掌……
一念及此，神逸勃然大怒：“他娘的，哪个王八羔子跟我抢东西！”他五指如钩，足下发力，攀上下一洞，在洞口看到被割去花朵的百合根茎，一下子急了眼。看来是真有人借助随手器具戳入山体攀援而上，而且很明显也是奔着崖月百合来的。
能用那样的器具爬到这种地方的，定是修士无疑，开什么玩笑，这可是一座石头山。
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