回到房间后，我拿出手机查看赵三角的定位。
刚才留联系方式的时候，我植入他手机了一个小程序，可以查看他在哪里，以及手机里的一些信息。
他用的是破解过的二手机，动手脚不难，如果是正规渠道销售的手机，做这些不容易。
“你们都去D市了？”盛冬手机里突然传来声音，原来是他在跟贺康视频通话。
小雪听到声音，好奇地跳上桌子，黑亮的长尾巴尖拂过盛冬的袖子。
贺康先跟我们同步了他的研究结果，之前速递的线索物证中那枚铜镜残片，经过他的比对和研究，是仿制品。
只不过这仿制品很高级，是用唐代的鎏金宝相花，跟北魏的铜镜残片结合，补全成为“全品”铜镜。
贺康还详细讲了下这种工艺拼接技术，采用了关键的粘合剂——淀粉，玉米淀粉。
为了方便我们探案，贺康还给我们扫了盲，讲了讲铜镜的基础知识。
铜镜在我国历史上被赋予了超越时空的灵性特质。
北魏太武帝灭佛期间，铜镜成了僧侣秘藏佛经的“法界之门”。
平城永宁寺地宫出土的莲花纹镜，旋开镜钮可见《涅盘经》微雕，镜背莲瓣中暗藏北斗七星方位图。
《鬼吹灯》中秦王照骨镜的“透骨显脏”的异能听起来玄妙，实际上也是古人对神秘力量的解读。
现实中最具传奇色彩的当属孝文帝南迁时遗失的“太和占星镜”。
此镜以二十八星宿星图为底纹，镜钮镶嵌陨铁铸造的拓跋狼首。
北魏至今已1600多年，存世文物多有残损，全品铜镜更是珍稀。
不过残破的铜镜倒不算罕见，民间的文物市场经常见得到，价格也不高。
像这种“以旧补旧”的工艺，也就是把材质接近，外形和工艺相差不多的残片拼接起来，如果不遇到专家，往往可以乱真。
贺康也是碰巧对唐代文物的形制比较了解，才会看出端倪，进而用仪器测量和判断后确认是赝品。
我们四个人商量之后，决定明天上午就去两年前发生火灾的旧仓库看看。
至于旧仓库地址在哪里，贺康想问问当时专程来D市的张工或赵工。
盛冬让他先别联络，查线索时，越少人知道越好。
我们一致决定让赵三角带路，这样痕迹最少，还有之前约定过，明天他把手里的铜镜拿给我们一面。
我掏出手机，给他的号码发了消息，“已读”的信息提示五分钟后，并没有回响。
我又拨打他的号码，响铃10几声，没人接通。
“玩失踪么?”我拿出笔记本电脑，远程激活了赵三角手机上的生物识别模块。
并弹出他手机上的银行应用，不停尝试用密码登陆他的网络银行。
5次密码错误后，他的网银账户冻结。
几秒钟后，我手机响起：“大哥，我刚才在上厕所，上厕所！可不敢锁我账户啊，大哥！"
“2年前着火的旧仓库地址。”我手机开着免提，放在桌上。
“明天早晨9点，在这个旧仓库地址见，带上你最好的两面铜镜。”文山对着话筒高声喊道。
挂了电话，很快叮咚一声，地址发了过来，我查了查，那里位于老城区。
早晨8点，我掀起塑料门帘时，文山睡眼惺忪地跟在我后面。
灶台上的蒸汽混着面香和肉香扑面而来。
巷口这家“老同和”的削面店据说是百年历史，跟我们住的民宿历史差不多。
削面师傅托着好几斤的面团，弧形削刀擦过面团的瞬间，柳叶状的面条接连跃入翻着花的面汤里。
所谓削刀，实际上是一根2-3厘米宽的不锈钢片。
不到几分钟，锅里翻滚的面条，从原本雪白变得边缘透明，晶莹剔透。
师傅用笊篱捞起面来，像颠勺一样在空中甩上几下，把余汤滤出，再麻利地倒入一只大碗中，碗里有着深红的汤汁，上面飘着金黄色的油花。
捞起一勺炖肉，再撒上几片碧绿的芫荽，一碗地道的刀削面就端了上桌。
文山的困意在面上桌后消失不见，捉双筷子就挑起面吃了起来。
我看向自己碗里，汤里浸着几方深褐色的肉块，混着半根红色小米辣椒。
一口下去，肉块炖的极烂入口即化，辣椒的味道已经渗进汤和肉里，不浓烈，但是回味起来，先是舌头开始发热，接着身上也暖和起来。
面宽宽的，很劲道，吃到后来，肉汤慢慢减少，面就变成了汤汁的颜色，油花消失不见。
这时候我加了两勺辣椒油，拿起陈醋瓶倒了两下。
混着油辣和酸香，我透底拌了拌剩下的面，“突噜噜”，接着就只剩咀嚼声。
文山如法炮制，边大口吞面，边含糊不清地说：“要不是白天要办事情，高低得就头蒜，这面里最好吃的，就是这蒜！”
我和文山吸溜完一碗，又一人灌了一小碗面汤，文山继续要了一碗面，这是给盛冬的。
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