我和花喜鹊闻言皆是大惊，地下阴脉别人不知，我却非常清楚，地下阴脉节点作为阴阳两界交汇的裂隙，其危险诡异之处远超常理。
道家称阴脉节点为“丰都鬼户”或“死生根”，直通九幽血海（阴间核心）。《道藏》载：“鬼户开，则百祟游走，噬魂夺魄”！
我瞪大了眼睛，满脸的难以置信，追问道：“师叔，为何真正的舜帝陵要建在如此危险的地下阴脉节点之处？”
微尘神色变得凝重起来，缓缓说道：“这就要从阴脉节点的危害说起。
阴脉节点连通九幽血海，一旦鬼户大开，百祟游走于人间，会带来无尽的灾难。
大量冤魂恶鬼会趁机涌入阳间，引发瘟疫、战乱、饥荒等各种灾祸，人间将生灵涂炭，陷入一片黑暗混乱之中。”
花喜鹊听得脸色发白，着急地问道：“那舜帝陵和镇压阴脉节点有什么关联呢？”
微尘接着说：“舜帝以孝悌之德动达天听，至孝通幽冥，以仁德镇九泉。他的至德可以震慑邪恶，其遗骸蕴含着强大的正气和灵力。
将舜帝陵建在地下阴脉节点上，正是利用舜帝的德行和灵力来镇压阴脉，稳定阴阳两界的平衡。就如同在鬼户处设下一道坚实的屏障，阻挡冤魂恶鬼的涌出。”
我思索片刻，又问：“可是师叔，这地下阴脉节点如此凶险，我们此次去探寻舜帝陵，恐怕危险不小啊？”
微尘点了点头，“没错，这危险自然是极大的。阴脉节点周围弥漫着浓重的阴气，其中有各种邪祟守护，它们会想尽办法阻止外人靠近。而且那里的环境也十分恶劣，可能到处都会有陷阱、机关之类的东西。
但舜帝陵地处南龙要冲，本来就是南龙稳定最关键的节点，且刚好与阴脉交汇，对南龙的影响不可谓不大，南龙修复到现在，就只差这一处了！因此总局才会专门派人过来协助你们！这次过来这位，可不是一般人物!”
“都是邱驼子他们干的好事！等我抓到他们，非得将他们全部扒皮不可！”花喜鹊狠狠咒骂一句。
我暗叹一口气，以邱驼子的狡诈，要抓到他何其困难，不过舜帝陵之事，却已经迫在眉睫，再危险也只能走一步算一步了！
听微尘提到总局派遣的人，言语之中似乎知道点内情，于是我追问道’师叔认识这次总局派来这位顾问？”
微尘收起笑容，露出一个非常奇怪的表情，看着我说道“只见过两次，没有打过交道，不过你们这位可没那么好相与，你们见到他的时候，还是客气一点吧！“
见我和花喜鹊微微皱眉，微尘接着意味深长的补充了一句“这位是用辰州符的！”
听到“用辰州符的”，我和花喜鹊不禁倒吸一口凉气。辰州符，那可是湘西一带流传已久的神秘符箓，据说能沟通阴阳、驱使鬼神，而使用辰州符的赶尸人更是充满了神秘和恐怖的色彩。
花喜鹊喃喃说道“难道这位是赶尸的？”
我见微尘郑重点头，心中顿时泛起滔天波澜。
关于赶尸人的神秘传说，估计听过的人都很多，但真正了解内情的，却十分稀少。
然而我却因为张九爷曾经给我说过他年轻时的一段经历，对赶尸人神秘的身份，有几分了解。
赶尸与与"蛊毒落花洞女"并称"湘西三邪"，是中国湘西地区独特的秘术之一，主要与苗族巫文化相关，据苗族传说，上古时期九黎族首领蚩尤在黄河流域与炎黄部落交战，战死者众多。
蚩尤命军师施法，以符咒唤醒尸体，使其跟随符节返回故土。这一传说被视为赶尸文化的源头。
但后世从现实角度考证，认为在远古时期，湘西地区地势险峻，山峦重叠，交通极为不便。当地的百姓们以狩猎、采药为生，时常有人在深山老林里遭遇不测。
这些客死他乡的人，其家人都希望能将他们的遗体带回家乡，入土为安。然而，恶劣的地理环境让运送尸体成为了一件极其困难的事情。因此诞生了赶尸这一职业。
赶尸术向来传男不传女，收徒仅限男性，且需经师父亲授符咒与仪式密要
而且为了保持阳气纯净，终生禁婚嫁、忌食荤腥。
微尘见我和花喜鹊面色凝重，接着说道：“赶尸人这一行，神秘莫测。他们常年与死人打交道，所行之事往往超乎常人理解。”
“赶尸人一般在半夜出行，他们身着黑衣，头戴斗笠，看不清面容，手持摄魂铃，前面摇铃，后面的尸体就会一跳一跳地跟着走。
“他们驱使尸体靠的就是辰州符，画符所用的材料和方法都是秘传，和我们道家常用的画符之法，区别甚大。
符纸用的是特殊处理过的黄纸，笔墨除了朱砂主要是用一些秘制的药水调制而成。，贴在尸体的额头，就能操控尸体行动。而且赶尸人还会专门的赶尸咒，这些咒语也代代相传，外人根本听不懂，据说念动咒语时能与鬼神沟通。”
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