“第三部锤炼法门叫做《万物之灵》，源自一个叫做“多尼波西”的精灵族超级文明。
这个文明起源自一个叫做“维亚纳斯”的深层宇宙空间，这个深层宇宙空间，主体是一棵上不见其顶，下不见其根，无边广大的世界树。
树上的每一片树叶，都是一个世界。因为这种奇特的树形结构，因此也被称作“世界之树”。
整个维亚纳斯深层宇宙空间中，诞生过不少极为奇特的智慧生命族群。
其中“多尼波西”这个精灵族群，就是一种从树上长出来的类人形精灵族群。
在极为久远的过去，多尼波西族中，曾经出现过一位实力极为强大的星云体精灵圣皇。
《万物之灵》这部物质躯体锤炼方法，正是由其所创造。
这部超凡法门，适用性同样相当广泛，虽然上限不算很高，修行过程较为缓慢，但是入门相对容易。
修行的目的，在于为物质躯体塑造一种名为万物之灵的强大超凡烙印。
就这种超凡烙印的改造之下，生命体的物质躯体，渐渐会表现出一种亲和万事万物的奇妙特性。
这种特性有种种不同的妙用，其中一个主要的作用，就是能极大地改善智慧生命体的物质躯体对各种不同超凡要素的亲和性。
这种亲和性，对于许多种自修自正的超凡体系而言，就属于修行的前置资质之一。
譬如一个元素亲和资质很差的人，如果一定要修行元素登神体系，无疑会事倍功半。
而通过修行《万物之灵》，就能改善这方面的资质，且没有什么负面作用。
因此这部物质躯体锤炼法门，往往被当作修行某类自修自证体系的前置法门之一。
尤其是在浅层无限星辰海之外的其他深层宇宙空间中，相当盛行。
浅层无限星辰海中，由于基因融合体系的存在，导致这部法门，在各种非人形生命族群中，并没有那么盛行。
而对于各类人型生命族群，修行这部法门还有一个特殊的好处。
那就是修行过程中，会根据自身的特质，自动优化并恒定自身的形貌体态，使之趋向于类精灵化的完美无瑕的方向。
这一点对于诸多的人形生命，尤其是从地球诞生的四类人族，有着非常大的吸引力。
你们之中，可以根据自身情况，决定是否要参修这部法门。”
唐玄武说到这里的时候，张雪儿，褚佩兰，张作龙，赵明元等人，皆是露出了意动之色。
爱美之心人皆有之，他们要么不满足于自身的形貌体态，要么担心自己随着年龄增长，快速衰老。
这部《万物之灵》，几乎能同时解决这两方面的问题，对他们而言可谓意义重大。
“第四部锤炼法门，名字叫做《基因本相》，这部物质躯体锤炼法门，是专门配套基因融合体系的超凡法门。
融合基因种子的过程，无论是向着基因原体的形态，不断靠拢的第一阶段。
还是之后以自身基因为主，镇压吞噬基因原体的基因，蜕变自身生命形态的第二阶段。
都有可能出现自身思维扭曲，形态畸变的危险情况。
为了避免出现这种最坏的情况，基因融合体系的无数先行者，先后想出了各种各样的不同办法。
大约7个银河年之前，遥远的“摩变座”主星团内，一位主修基因融合体系的星云体强者，参照广为流传的“真形”概念，提出了一个“本相”概念。
这种“本相”概念，认为每一个生命个体自身的形貌体态，某种程度上，正是自身灵性意识，精神意志，思维认知，等一切内在表征“我”的主要存在，在物质躯体上的一部分外在显化。
因此物质躯体的外在形貌体态，某些方面，直接锚定着自身的灵性意识，精神意志，思维认知。
这种内在与外在显化锚定的奇妙特征，就被称作生命体的“本相”。
基于这种“本相”概念，逐渐发展创造出了一类通过稳定自身本相，来避免自身融合基因种子过程中，发生思维扭曲，形态畸变的方法。
其中参考《真形三十三变》，以及诸多深层宇宙空间中其他法门，创造而来的自我锤炼法门，便是这部《基因本相》。
这部法门并不是单纯的物质躯体锤炼法门，还包括配套的精神意志的冥想锤炼之法。
算是所有主修或者参修基因融合体系者，必修的一种法门。
这种法门的修行要点有二。
第1个要点，是通过外在物质躯体的锤炼技巧，不断加深自己对自己物质躯体的了解程度。
第2个要点，是通过在精神意识海中的冥想，分别构筑出一尊现在本相以及一尊未来本相。
在融合基因种子的前半段过程中，通过现在本相锚定自身形态。
从而尽可能避免自身，向着基因原体靠拢的过程中出现的思维扭曲，形态畸变。
在融合基因种子的后半段过程中，通过未来本相锚定蜕变形态。
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