雾灵月魂·石竹贞心传
楔子
燕东秘境雾灵山，千峰叠翠，万壑藏云，溪泉漱石，草木含灵。天地生人，亦生情志，中医立论：七情内动，脏腑相随，思则气结伤脾，忧则气消伤肺，怒则气上伤肝，喜则气缓伤心，悲则气耗损心营。情至痴者，魂可化形；意至贞者，泪可生卉。
山中有青年山月、少女石竹，两小无猜，倾心相爱，却困于家族世仇，生遭离散，死化魂灵。山月化崖巅磐石，石竹化溪畔芳丛，千年守望，以月为媒，以花为信，情凝草木，性合医理。此花因情而生，名唤石竹，亦称月光花，味甘微苦、性凉，归心、肝、膀胱经，擅清心除烦、疏肝解郁、安神定志、利水通淋，民间先以之疗情志内伤、失眠多梦，后载入方志本草，尽显华夏医学实践先于文献、源于生活、高于生活之亘古智慧。
今铺宣作记，分上下二卷，凡八回，述一段情动山海、魂化灵草的千古传奇，融情爱忠贞、中医医理、民间实践、方志记载于一编，传雾灵草木之贞心，扬中医情志之大道。
上卷 情定雾灵 泪化芳丛
第一回 雾灵双璧 溪竹初逢心暗许
雾灵山东西两麓，分踞石家村与山家寨，两族因山林界址、水源之争，结下百年世仇，誓不通婚，不相往来，鸡犬之声相闻，老死不相往来。山坳之间，一溪名竹心溪，蜿蜒穿流，是两族唯一的交界，亦是无人敢踏足的禁地。
石家村有少女，名唤石竹，年方十六，生得眉如远山，目似秋水，性情温婉，自幼随村中老医婆采识山中草药，略通性味归经、情志调摄之理。她常入山采药，辨花叶之性，尝草木之味，知肝主疏泄、心主神明，草木之性可调人身之情志，故而心性平和，柔中带韧。每至竹心溪畔，便见溪石间生有细小草卉，茎有竹节，花呈浅粉，她心喜其形，暗自唤作“石竹草”，却不知此草日后，将以她之名，传千古之奇。
山家寨有青年，名唤山月，年方十八，身形挺拔，面容清朗，以砍柴、狩猎为生，尤擅吹笛。其笛音清越，如月光泻地，似山涧流泉，能安飞鸟，能静游鱼。山月心性纯良，不忍两族相仇，常独坐竹心溪畔石岩，吹笛遣怀，笛音之中，满是对平和、对真情的向往。中医谓音声通脏腑，清越之音，可疏肝气、安心神，山月以笛自调，故虽处族怨之中，仍心怀温良。
是年暮春，石竹入溪畔采撷疏肝解郁的香附、薄荷，忽闻笛音飘至，清和婉转，直透心脾。她循声而至，见石岩之上，青年白衣胜雪，横笛而吹，月光般的眸子里，藏着山野的纯净。山月亦忽见溪畔少女，素衣布裙，手携药篮，眉眼温柔，如溪畔石竹，清灵脱俗。二人四目相对，一时怔住，百年族怨，竟在这一眼之间，化作绕指柔肠。
石竹羞赧欲避，山月停笛起身，轻声道：“姑娘可是石家村人？我是山家寨山月，无意惊扰，只愿以笛遣怀。”石竹驻足，垂首轻语：“我名石竹，采药至此，闻君笛音，心神皆安。”中医云心主神明，两情相悦则心神相契，二人虽隔世仇，却心神相通，如溪泉汇流，自然而然。
自此，二人常于竹心溪畔私会，山月吹笛，为石竹疏解心绪；石竹采草，教山月辨识药性。石竹指溪畔细草曰：“此草茎有节，疏肝气；花清润，安心神，若遇忧思郁结，采之煮水，可解心脾之郁。”山月抚草轻叹：“此草如你，清韧温柔，便唤石竹，以记你我相逢。”二人以溪为盟，以竹为誓，以花为信，私定终身，愿做雾灵山中一双自在人，不问族怨，只守真情。
第二回 族怨横生 鸳盟惊碎两分离
石竹与山月私会三月，情根深种，形影不离，竹心溪畔的石竹草，见证了二人的温柔时光。他们不知，两族之人，早已将二人的往来，看在眼里，记在心上，百年世仇的怒火，正悄然酝酿，只待一朝爆发。
石家村族长，乃石竹之祖父，性情刚烈，得知孙女与仇家青年私相往来，怒不可遏，拍案斥道：“我石氏与山氏，百年血仇，你竟私通仇家，辱没门楣，败坏族规！”当即下令，将石竹禁足闺房，不许踏出房门半步，又命族人看守，严防她与山月相见。
石竹被禁，终日独坐窗前，望着雾灵山方向，思念山月。中医情志致病之理，在她身上尽显：思则气结，脾气郁结，运化失常，她日渐不思饮食，面色萎黄，神疲乏力；忧则气消，肺气耗伤，时常叹息，气短懒言；悲则气耗，心营受损，夜夜垂泪，双目干涩。泪为肝之液、心之津，日日垂泪，肝血耗伤，心神失养，不过旬日，便憔悴不堪，形如枯槁。
山家寨这边，山月私会石竹之事，亦被寨老察觉。寨老们围坐议事，厉声斥责：“山氏子孙，竟忘百年血仇，与石氏贱女私通，乱我族规，失我族威！”当即决议，将山月杖责二十，逐出山家寨，永不得回寨，更不许再与石竹相见。
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