仔细的将袁常提出的计划说完之后，阎柔、齐周、鲜于辅和鲜于银四人都轻轻的点了点头，表示同意这个计划。随后，众人各自散去，找来各自的心腹亲信，准备开始执行计划。
而在同一时间，这个住宅的另一个院子，同样有一群人在讨论着什么。
这群人有十几个，穿着明显的跟中原人不同，很显然，这群人便是与刘和联合的异族首领。
异族只是一个统称。异族也有很多的种族。
公元前221年秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个统一的封建制王朝——秦帝国。秦帝国的疆域内涵盖了南方一些少数民族聚居地区，与北方的游牧民族几乎没有什么联系。只是蒙恬将军曾击匈奴以收复河套平原。
公元前202年刘邦推翻秦帝国建立西汉王朝。自从西汉立国开始，崛起于北方的匈奴就凭借它的军事优势。不断对中原施加军事侵略与政治压力。
公元前200年，匈奴首领冒顿单于率四十万骑兵把出兵抵御匈奴入侵的汉朝开国皇帝刘邦包围在白登山（今山西大同市东北），刘邦被迫采纳臣下的建议，对匈奴采取了“和亲”政策，提出把公主嫁给匈奴单于才得脱险。这便是历史上著名的“白登之围”。
这是北方游牧民族政权与中原汉族政权第一次大规模的军事对峙，事实表明，当时的战略优势在匈奴一方。汉帝国为了休养生息，积蓄力量。汉高祖、文帝、景帝执政的六七十年间一直采取屈辱的“和亲”政策，每年送去大批财物，但始终无法满足匈奴无止境的的贪婪**。
公元前141年，汉武帝刘彻登基执政。汉帝国经过六十多年的休养生息，国力空前强大，汉武帝为了宣扬汉民族的威力，解除匈奴对汉的威胁，摆脱匈奴贪得无厌的敲诈勒索，对匈奴发动了大规模的反击战争，通过一系列战役给匈奴以致命打击。将其驱逐到大漠以北，从此“匈奴远遁，漠南无王庭”。
匈奴便是自秦朝到汉朝以来最为强盛的北方异族。也是汉族最大的异族敌人。除了匈奴之外，还有其他的异族。
如东胡异族，在秦朝时被匈奴灭亡，分裂为乌丸和鲜卑。而如今幽州以北最大的异族敌人便鲜卑和乌丸。乌丸从东胡分裂之后便一直沿袭着游牧民族的风俗，以游牧民族的方式生存下去。
然而，鲜卑族却是出现了不同的意见。
一些鲜卑人认为应该保存游牧民族的生活方式，这样才是真正的草原上的雄鹰。然而，也有一些鲜卑人却是讨厌了居无定所的生活方式，想要入主中原。像汉人那样生活。因此，鲜卑又一次分裂。变成了东部鲜卑和西部鲜卑。东部鲜卑占据了与幽州比邻的领土，一直都在为入主中原而准备着。或许说这东部鲜卑很多人并不了解。不过，说起天龙八部里面一直想要复国的慕容复，想来很多人就明白，而这慕容复就是东部鲜卑的后人。这一次，与刘和联合的便是东部鲜卑的人。至于西部鲜卑的人则是生活在与凉州比邻的领土上，他们追求草原的风俗，更喜欢居住在大草原之上。若是有地图可以参考，可以发现乌丸的一部分领土却是在东部鲜卑和西部鲜卑的中间，至于什么原因，也无非是鲜卑没有分裂前跟乌丸的陈年旧事了。
这次异族联军，主要兵力便是乌丸和东部鲜卑，当然也有一些其他小股的异族，跟这两个势力却是无法相提并论，也就没什么好说的了。
当然，异族跟汉族的统治方式并不一样。
汉族讲的是君王法制，“天地君亲师”听起来好似君王排在第三。但是，只要有点头脑的统治阶级都知道，天和地不过是用来统治百姓的一种手段，让君王可以更好的统治百姓。所以，在汉族的土地上，君王是最大的人。不过，偏偏这些君王又要摆出一副公平、公正、公开的面孔，于是乎，法制就跟着建立起来。即便是君王，行事还要依照法制进行，不是想做什么就做什么。即便要惩罚一个人，也要定下罪名，这些也就不一而言。
异族同样也有君王，称之为单于。
只要是异族的君王，无论是乌丸、匈奴、或者说是鲜卑的君王，都称之为单于。在异族，单于便是帝王的称呼。若是一个部族的王没有被别人认可为单于，那就是被对方看不起，从而引发一场战争也是很正常的事。而在异族之中，根本没有法制的说法，一切都是用拳头来说话。谁的拳头大，谁就有话语权。至于法制，那是什么玩意？就如一个单于被人杀了，在异族并没有什么犯上作乱的说法。你被人杀了说明你实力不够，死了也是白死。谁能够上位谁就有话语权。当然，汉族其实也没有差别，历朝历代的王朝更替，都是下属把前朝的皇室推翻才能成为君王。做法其实是一样，只不过汉族的说法更委婉。例如清君侧、皇帝昏庸，百姓没发过日子等等，不像异族那样干脆直接。你不行就下台，有能力的上台。
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