盛世繁华，火树银花，长街巷陌，孩童嬉耍，个中藏着几对青梅竹马？
直道规划，车马尽达，爆竹声起，铜锣唢呐，又是谁家女儿欢喜出嫁？
东市藏红花，西市汗血马，辽东鹿茸卖得高价，客人自云临安人家，府衙里老爷断察，酒楼中士子风雅，金水河畔佳人赏花，松竹楼外夫妇追打。
街边竖着木板、浓墨、朱砂，胸前织有“静”字，后背缝了“宁”字的年轻学子，将这一幕幕全都看在眼里，落笔挥毫，千秋入画。
最后一子落下，宵小尽皆伏诛，心中已无牵挂，儿孙琐事，身后之名，就随它去吧~
若真有来生再世，再与你落户山水人家，淡饭粗茶，柴门竹篱笆，檐外清风起，吹落满池桃花，共剪西窗下。
无甚厮杀，也无甚谋划，唯有你我，共话桑麻。
建隆九年二月十八日，郑皇文训病逝于汴京琼林苑，享年六十九岁，谥号启运立极英武圣文明德至孝皇帝，庙号太祖，葬于昭德陵。
太子文若在赵国公杜宣、秦王韩登和冀国公林济远等群臣百官的拥戴下，于先帝灵前登基，正式成为大郑第二任皇帝。
太祖出殡之日，神龙大道水泄不通，站满了从全国各地赶来的百姓、士绅和官员，全都静静的立在寒风之中，望着被殿前司的白甲士兵护在中央的灵柩缓缓从宫门走出，一步步的前往陵墓。
有人暗自垂泪，有人掩面痛哭，有人抿嘴不语，有人神情悲怆，有人皱眉叹息，有人闭目感慨，有人跪地嚎哭。
对于这位开国皇帝，大郑百姓们是有感情的。
他们这一代人，基本都是从先周乱世中存活下来的幸运儿，对于那种战火连天、朝不保夕的日子，是有着亲身经历和深刻体会的。
外族践踏，贪腐盛行，苛政害民，横征暴敛，征战不休，生灵涂炭。许多人被迫背井离乡，寄人篱下，很多时候，就连吃饭和喝水都是一种奢求。
明天醒过来还能看到太阳，就是他们生平最大的愿望。
衙门上的乌纱老爷，和乡野间的扛锄农夫，没有任何区别，随时都有可能一命呜呼。
是文训结束了这暗无天日的世道，是他率领大郑将士横扫天下，翦灭群雄，打击豪强恶霸，清剿山贼流寇，让老百姓们人人有地种、有饭吃，有屋住。
是他率领朝臣官吏们制定《大郑律》，修建学堂和市集，让人们能够购买到自己想要的生活用品，让孩子们能够有机会读书识字，为每个家庭带来希望。
是他平定了自唐末以来的百年割据，朔方的百姓可以安心前往长安定居，不用担心会被盘剥欺压；临安的商人可以带着货物来到青州出售，不用担心沿途会被抢夺；成都的学子可以前往中原游历，不用担心会被当成细作或是肥羊；汴京的百姓可以品尝到西域的葡萄美酒，逻些的百姓可以穿上江南苏绣缝制的衣裳。
从此四海八荒共赏同一轮明月，天下士绅齐聚汴京同台竞技，互通有无，再无征战之苦，共享太平盛世。
这是无量的功德，这是无上的荣耀，他用自己的睿智、精明、豁达和仁义，在史书上留下了浓墨重彩的一笔。
武运定中夏，文略耀章华。
剑平四百州，天命归文家。
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下葬了老文后，凌晨出了昭德陵，挥手示意解二不用搬马车上的下马凳。整理了一下身上的白衣后，他穿过陵墓门口的官道，看了一眼挤满官道上和田野里的士民官绅后，独自一人沿着陵墓旁边的小路走去，背影萧索。
路上没有其他行人，只有已经长成参天大树的行道树。
这是当年冯延刚刚主政颍川时种下的，即便是经历了反王赵世中和鬼方可汗柔罗的侵袭，也没有受到波及。曾经两三指宽的幼苗，如今已经和人一样粗了。
沧海桑田，几度变迁。
随着老文的去世，一个金戈铁马、英雄辈出、风云激荡的时代，结束了。
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