想起斯坦福大学开学典礼上的一篇演讲：“你考入医学院是因为它地位高，人人都羡慕。你选择心脏病学是因为当心脏病医生的待遇很好。你做那些事能给你带来好处，让你的父母感到骄傲，令你的老师感到高兴，也让朋友们羡慕。20年后某天你醒来，你开始怀念那个曾经弹钢琴和打曲棍球的自己，思考那个曾经和朋友热烈讨论人生和政治以及课堂内容的人在做什么。”
职业的好坏，不是长辈们的经验之谈，而是自己的真正热爱。
家庭的幸福，不是为了满足家人们的期待，而是忠于内心做出的选择。不要用他人的尺子，来丈量自己的人生。
培根说过：“每个人都是自己命运的规划师。”
美国心理学家罗杰斯曾提出理想自我与现实自我的概念。理想自我是自己最渴望成为的样子，现实自我则是在外界影响下自己真实的样子。一个人之所以不快乐，是因为，他没有成为自己想要成为的人。总是活在别人的期待里，只会离理想的自己越来越远，让人陷入沮丧和不安。只有现实自我与理想自我匹配重合的部分越多，人们对自己越满意，才会觉得人生充实而有意义。
希芙就是如此。
她以前也不知道什么是快乐，什么是不快乐。
反正按照别人期待的样子努力。
直到托尔打破了这份期待。
让希芙从其他人编织的梦境中突然清醒。
然后悲哀的发现，自己好像……从来都只是活在别人的期待。
直到她开始反抗……忽然发现，这种感觉好爽！
她选择挑战托尔，不是要证明什么，而是为了对以前的自己有个交代。
自己努力了那么久，总要有个结果不是么？
“希芙……”托尔很羞愧。
他很想解释，自己不是故意伤害她。
可话到嘴边，又没办法说出口。
太不要脸了！
虽然他有一大堆理由开脱，比如自由恋爱啊，比如自己的感情不喜欢由别人安排啊！
总之，他可以冠冕堂皇的说一大堆东西。
可却有一点，他是没办法否认的。
那就是希芙从始至终，都没有做错任何事情！
是的！
托尔没办法把一切怪罪于希芙……毕竟不是每个男人都是徐志摩那种渣男。
但托尔在某种意义上又和徐志摩非常相像。
徐志摩才华横溢，被很多人欣赏，但这并不意味着他是个“完美的人”，相反这个人怎么说呢？
私德上相当的令人看不起。
至少在面对张幼仪时候，这个人称不上负责任，甚至可以百分百鉴定为渣男。
张幼仪和徐志摩是因为包办婚姻而结合。
徐志摩接受了新式教育，对包办的传统婚俗观念一直是嗤之以鼻的。然而，这并不意味着他能有勇气跟父母叫板，拒绝包办婚姻。张幼仪家庭的经济、政治势力都相当雄厚，因四哥张嘉璈做媒与当时已是江南富商的徐家联姻。15岁尚未结束学业的张幼仪与徐志摩成婚，辍学去了浙江做了徐家的少奶奶。徐志摩同鲁迅一样，对包办婚姻极其不满。从婚前到婚后，徐志摩都相当鄙弃张幼仪。第一次见到张幼仪的照片时，徐便用嫌弃的口吻说：“乡下土包子！”婚后的徐志摩更是从没有正看张幼仪一眼。
张幼仪生完长子徐积锴（阿欢）后不久徐志摩就留洋去了。两年后徐志摩被迫将张幼仪接到他身边，张幼仪回忆当时徐志摩接船的情景说“我斜倚着尾甲板，不耐烦地等着上岸，然后看到徐志摩站在东张西望的人群里。就在这时候，我的心凉了一大截。他穿着一件瘦长的黑色毛大衣，脖子上围了条白丝巾。虽然我从没看过他穿西装的样子。可是我晓得那是他。他的态度我一眼就看得出来，不会搞错的，因为他是那堆接船的人当中唯一露出不想到那儿表情的人。”
即便是包办婚姻下，徐志摩对张幼仪并无丝毫感情而言，但是为毛徐先生对女性起码的温情和尊重都没有呢？
因为，此时的徐志摩心里装着另外一个女人，哪里还容得下张幼仪呢？张幼仪和徐志摩在英国伦敦、沙士顿以及德国柏林生活，这段期间徐志摩对待张幼仪一如既往的不友好，甚至有些残酷。两人在沙士顿住下后，不久张幼仪就怀孕了。此时徐志摩正因林徽因而心烦意乱，无暇顾及张幼仪，一听便说：“赶快打掉”。那个年代医疗水平有限，打胎是极其危险的，张幼仪不愿意打掉孩子，对徐志摩说：“可是我听说有人因为打胎死掉的！”徐志摩却冷冰冰地说：“还有人因为坐火车死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？”
徐志摩坚持要同张幼仪离婚，即便是张已怀有身孕，由于张幼仪一直不答应离婚，徐志摩便一走了之，将张幼仪一人撇在了沙士顿。张幼仪产期临近，无奈之际，便给二哥张君劢写信求救，来到巴黎，后来又去了柏林，生下了孩子。徐志摩明知张幼仪的去向，却没有理睬。只是在要办理离婚手续的时候，才找到柏林，逼着她签下了离婚协议。这是中国史上依据《民法》的第一桩西式文明离婚案！！！签好离婚协议后，徐志摩跟着张幼仪去医院看了他们的小儿子彼得，张幼仪谈到徐志摩“把脸贴在窗玻璃上，看得神魂颠倒”，但是“他始终没问我要怎么养他，他要怎么活下去”。
那个时代的文豪们不知怎么的受了西方自由精神的“荼毒”，个个强调婚姻自由，恋爱自由，反抗包办婚姻，可是你们反抗归反抗，自由归自由，为什么连对女性最起码的尊敬和爱怜都没有了呢？尤其是没有丝毫责任心！！！连最基本的义务都不愿意承担，真是枉为男儿。反抗封建包办婚姻，牺牲的却是一个女人的一生。张幼仪同样是包办婚姻的牺牲品，她已经被封建思想压榨了一次，徐志摩又对她进行了第二次碾压。。。。这个可怜的女人再不独立起来估计就变成《一个陌生女人》中的陌生女人了，卑微到尘埃，连最后的倾诉权都掌握在男性手上。嗯，我还是喜欢茨威格，他对女性那种基于人道情怀之上的关怀、爱怜、尊重和同情与徐志摩不一样。
扯远了，总之在没担当这方面，托尔和徐志摩有点异曲同工之处。
当然，托尔至少比徐志摩强点。（本人的确非常看不起徐志摩，实际上本人也不太喜欢那些所谓的民国大师……为国为民的真没几个）
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