这种事还有一个专有名词，叫做‘王不见王’。
从字面意义上来看，“王不见王”指的是两位王者之间避免直接碰面。这可能是因为他们之间可能存在某种竞争关系或者潜在冲突，直接会面可能会引发不必要的纷争。这一说法往往出现在古代的政治语境中。在古代社会，国王或领袖之间的交往往往涉及到国家利益、权力争夺等复杂因素。“王不见王”的背后可能反映了某种政治策略，或者是因为彼此之间的政治立场、利益分配等问题，选择避免直接交流，以免产生不必要的冲突和摩擦。在某些情况下，“王不见王”也可能是一种政治策略。两位王者可能各自代表着不同的势力或集团，在某些问题上存在分歧。为了避免分歧扩大化，或者为了在关键时刻保持中立立场，他们可能会选择避免直接交流，从而保持一种平衡的状态。虽然现代社会已经不再使用国王或类似的称呼，但“王不见王”这一说法仍然有其现实意义。在商界、社交场合等，有时为了避免不必要的冲突或尴尬局面，人们也可能会选择避免直接对话或接触。这种做法在一定程度上体现了对和谐关系的维护和对冲突的规避。
如果现在奥丁已经逝去，又托尔独自掌权。
那所有的非议和冲突，都将由托尔直接面对，那一旦托尔有什么不理智的举动，那就会造成矛盾双方彻底没有了缓冲余地！
但现在不一样，奥丁还在。
大家知道，一切都是由奥丁说了算，就算有再多不满，也不能直接冲着托尔去……因为那没用。
除了会引起奥丁和弗丽嘉的不满之外，没有任何用处。
所以大家刚刚七嘴八舌，最多也就是发泄发泄情绪，真正拍板的还是奥丁。
同样的决策，托尔做出来，大家会疑惑，会质疑，甚至会反对，但放在奥丁身上，就不一样了。
领导力的基础来源于权威。
领导力，来源于权利和威望。所谓权力，其实是一种不成文的契约，这种契约是符合双方的利益前提下，在一定范围内可以指挥的权限。一旦打破双方利益共识，或者超出约定的范围，权力的基础就崩塌了。所谓威望，声誉和名望，是领导者道德水平和能力业绩的一种影响力。威望是领导者实现领导意图、实施有效管理的无形资产和基本素质，是提高领导力的不二法门。它必须靠日积月累的努力才能赢得：1、以德立威、2、以廉生威、3、以才增威、4、以绩树威、5、以勤补威、6、以诚取威、7、以公助威、8、以和养威、9、以情育威。
何为权利？用我们非常狭义的理解，就是我叫你干什么，你就干什么，这就是权力。我是上位者，我能决定你的生死，就是我大权在握。其实这是对权力一种非常偏颇的理解。
权力其实是人类互动过程中，形成的一个契约。这个契约是建立在双方的共识上以及双方都认可的前提下，才能行使的权力。它不是无源之水，无本之木，它是建立在共识之上的一种合同。只不过因为人在交流过程中，要减少一些成本，所以很多共识是不需要明白去探讨的。人之所以服从权力，是含有这一个必要的要素，就是服从权力本身比对我不服从权力更有利的。比如一个公司的老板在和进入公司的员工签订了合同之后，老板就可以指挥这个员工干事，这时老板就有了指挥员工的权力。那么员工为什么要服从老板呢？因为他知道，服从了老板之后，老板会按照合同付给他薪水。这是权力建立起来的基础，它不是靠蒙蔽，不是靠哄骗，不是靠压迫，它是依靠双方的共识和契约建立起来的。如果一旦老板开始欠薪给员工，那么老板对员工的权力基础就会动摇，很可能员工就不太服从命令，甚至会对老板提出要求。为什么？因为老板打破了这个契约，所以他的权力就开始失效了。
类似的例子，体现在各种权力的方方面面。为什么小孩子听父母的？因为小孩子天然需要父母提供衣食住行，父母一旦进行管制不让他吃饭，他只有服从的命。那么如果一对父母想杀掉孩子，并且孩子在已经知道的前提下，孩子还会服从父母么？很大可能是，即便是小孩子没有生活能力，他也会试着去逃跑。为什么在学校，学生要听老师的？因为这是双方在学校活动一开始就建立的共识即是如此，如果你不喜欢听老师的，那你可以不去上学。但是如果老师一旦做出超越老师行为权力的事情，那么很可能就会受到学生的反击，举报，甚至家长的投诉。
所谓权力，其实是一种不需要去写下来，而人人都知道的一种契约。这种契约是符合双方的利益前提下，在一定范围内可以指挥的权限。一旦打破双方利益共识，或者超出约定的范围，权力的基础就崩塌了。
所谓威望，声誉和名望，是领导者道德水平和能力业绩的一种影响力。领导者之所以能服人，就是因为他们声望高，有影响力、感召力、说服力，能做到振臂一呼，应者云集。作为领导者，必须具备一定的威望。威望是领导者实现领导意图、实施有效管理的无形资产和基本素质，是提高领导力的不二法门。然而威望并不是上级能任命的，也不是花钱就能买到的，它必须靠日积月累的努力才能赢得。
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