龙窑遗址的秋意染黄了窑神庙前的银杏，秦枫踩着满地碎金般的落叶，走向正在修缮的天权窑。工匠们正用糯米灰浆修补窑壁的裂缝，这种宋代传承的技法能让窑壁更耐高温，灰浆中混合的紫金土粉末在阳光下闪烁，像撒入砖石的星尘。
“秦先生，按星图测算，霜降前后是修补窑炉的最佳时机。”负责修缮的老窑工用麻绳测量窑拱弧度，绳结的位置严格对应青铜镜上的星位刻度，“老规矩，窑拱高度要等于天枢星到地面的垂直距离，这样烧窑时热气才能顺着星轨流动。”他指着新砌的窑砖，每块砖都刻着细小的星点，组合起来正是北斗七星的图案。
修缮现场来了群特殊的“学徒”——附近中学的历史社团学生。孩子们戴着安全帽，好奇地触摸窑壁的饕餮纹，听秦枫讲解龙窑的历史：“这座窑炉见证了宋元明清四代窑火，每道裂缝都藏着时光的故事。你们看这些烟熏的痕迹，深色的是松柴烧的，浅色的是枣木炭烧的，就像树木的年轮，记录着不同时代的烧窑技法。”
一个戴眼镜的男生突然提问：“秦老师，古代没有温度计，怎么知道窑温够不够？”秦枫笑着指向窑壁的测温孔：“老祖宗有智慧，他们用不同材质的石头当‘温度计’——滑石600度融化，方解石800度变色，石英1200度发光。这些天然‘测温计’，比现代仪器更可靠。”他让学生们观察孔内的石头，果然看到不同程度的变化痕迹。
修缮工程进行到第七天，工匠们在天权窑的地基下发现了个惊喜——一只完整的宋代窑工陶罐，里面装着碳化的谷物和几件小巧的制瓷工具。陶罐表面刻着“熙宁九年”的字样，与地下古窑的年代完全吻合。秦枫的天眼看到重叠的画面：宋代窑工们在地基下埋下谷物祈福，祈求窑火兴旺、五谷丰登，场景与现代修缮的画面奇妙重合。
“这是‘奠基罐’，相当于古代的工程档案。”秦枫小心清理罐内的谷物，发现其中混着几粒紫金土颗粒，“谷物能防潮，还能记录年代气候，这些碳化谷物的密度，能帮我们推算出宋代的降雨量。”他将陶罐交给博物馆，作为“活态历史”展区的新展品，旁边标注着“跨越千年的窑工心愿”。
秋末的传习所迎来了位特殊的指导老师——92岁高龄的“瓷都活化石”。老人虽然行动不便，却坚持要看看龙窑的新面貌，当看到青铜“星火令”时，浑浊的眼睛突然亮起：“这是‘窑火令’！我七岁时见过师傅用过，没想到还能见到真物！”他颤抖着抚摸控制器的星图刻度，讲述起民国时期烧窑的艰辛：“那时候没有仪器，全靠眼睛看火色、耳朵听窑声，就像和窑火说话。”
老人带来的祖传《窑火经》成了最珍贵的教材。这本线装古籍详细记录了不同季节、不同时辰的烧窑口诀，其中“秋烧宜早，冬烧宜迟，春烧看星，夏烧看雨”的记载，与青铜镜的星图指引完全一致。秦枫组织老窑工们逐字逐句解读，结合现代气象数据验证，发现古人的经验竟与科学规律高度吻合。
为了让《窑火经》得以传承，传习所启动了“口述历史”项目，用影像记录老窑工们的技艺和故事。周老汉对着镜头讲述年轻时护窑的经历：“文革时红卫兵要砸龙窑，我爹抱着窑神牌位坐在窑门前，说要砸就先砸死他。那时候才知道，窑火不仅是技艺，是命根子。”镜头里，老人的手布满老茧，却能精准演示制坯的每个动作，岁月的痕迹与技艺的精准奇妙共存。
初冬的第一场雪落时，传习所收到了份来自南极科考站的特殊订单——定制一批能在极端低温下使用的“极地瓷”。科考队希望用传统瓷器替代易腐蚀的金属器皿，要求瓷器耐低温、抗冲击，还要能在极夜中反射星光。秦枫和老窑工们反复试验，在紫金土中加入特殊矿物，终于研制出“寒星釉”，低温下能发出淡淡的荧光。
“极地瓷”的开窑仪式格外隆重。当窑门打开，满窑泛着幽蓝荧光的瓷器在雪光中如同星辰，敲击时发出的“金石之声”在雪地传播得格外遥远。科考队代表激动地说：“这是传统技艺对现代探索的支援，让中华文明的光芒也能照亮南极。”秦枫特意在每件瓷器底部刻上龙窑的标记和星图坐标：“让窑火的印记，留在地球最南端。”
雪后初晴，龙窑遗址迎来了位不速之客——那位曾试图盗掘窑炉的盗墓团伙头目，刑满释放后来到传习所，请求拜师学艺。他捧着自己在狱中用泥巴捏的瓷坯，满脸愧疚：“坐牢才明白，真正值钱的不是瓷器，是烧瓷的手艺和良心。”秦枫看着他手中粗糙却认真的作品，决定给他一次机会：“先从最基础的采泥学起，能不能留下，要看窑火接不接纳你。”
让盗墓者没想到的是，最基础的采泥竟如此严格。凌晨就要上山，只能采表层熟土，还要用竹筛细细过滤，不合格的土要重新放回土里“养着”。周老汉监督着他：“老祖宗说‘取土如取金，惜土如惜命’，连土都不爱惜，怎么能烧出好瓷？”三个月后，当他终于烧出第一件合格的瓷碗时，激动得哭了：“原来靠自己双手挣来的认可，比偷来的财宝踏实一百倍。”
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