当地人又传隋末唐初，秦王李世民带兵征战，曾在此歇马，故又称秦王洞。经郦道元考证，实为西汉昌邑王刘贺营而未用的废冢。据《汉书?武王子传》载：刘贺在昌邑做了十三年昌邑王之后，被霍光迎立为帝，史称汉废帝，因祸乱不保社稷而被废，霍光亲自把他送回原封地做昌邑王，其后又被贬到江西永修县一带做海昏侯。在汉代，帝王即位之次年，即营作山陵，昌邑王刘贺事多僭越，自治寿域，乃入立被废，客死他乡，不得归葬，营而未用，遂成废冢。
北洞共有明道、侧室、甬道、耳室、主室等九部分组成。总长三十丈，最宽九丈，石壁最高处五丈，如劈如削。洞室整体结构布局严谨，开凿工整，鬼斧神工，令人惊叹。洞内冬暖夏凉，气候宜人，涓涓清泉，自石罅中渗出，悬溜不断。“云开山上地，雨滴洞中天，径窄藤萝没，崖高日月悬。。。。。。”，正是金山洞的真实写照。
其二是永丰塔，又称梵塔、大佛寺塔。为“巨野八景”之二。《巨野县志》载：“永丰塔，传为唐人所建，未合尖而止”。经郦道元考证，此塔建造距今约五百年的历史。该塔为平面等边八角四门楼阁式砖塔。《据《巨野县志》记载，因洪水泛滥，巨野沦湮，塔没二级。地面现存五级，第一级为砖叠挑檐，即用砖叠涩挑出，继而递迭收分而成。古朴浑厚，端庄凝重。其他各级皆由华拱两挑组成上承托檐，交叉盘错，更显繁缛玲珑。每级的东、南、西、北四面各设有券门，明暗有别，或进之为天井，或直通塔内回廊。塔体各级高度自下而上逐层递减，收分得体。室内有石台阶可至第二层南门，再沿塔檐绕转西门，继而逐层盘旋而上可达塔顶。扶栏四望，全城景色尽收眼底。塔下碧波粼粼，水色天光，交相辉映，朝晖夕霞，古塔倒影，甚为壮观。这便是着名胜景“梵塔朝晖”。塔是佛教的建筑物，是供奉“舍利”之所。梵文称为“浮屠”，音译作“塔婆”“佛固”等，即“方坟”“灵庙”之意。所以又称之为梵塔。永丰塔坐落于巨野县儒学前大佛寺内，所以又称大佛寺塔。
这大佛寺因寺内有丈八大铜佛而得名，寺内建有佛殿和塔院，古柏参天，遮空蔽日；烟绕霞蔚，暮鼓晨钟；游客纷至沓来，香火旺盛，是巨野着名的游览胜地。
永丰塔之名源由史籍无考。相传古大野地势低洼，诸水集积。常有黑龙作乱于此，洪水肆虐，民不聊生。托塔李天王奉命降妖，将宝塔分为三截，底部降郓城，塔身掷巨野，塔尖落金乡，分别将黑龙之首、身、尾三处牢牢镇住。黑龙被降服，洪水退却，大野泽渐涸，露出良田沃野。因此后人将塔名冠以“永丰”，意谓镇邪恶，呈祥瑞，以祈年年岁岁五谷丰登。
其三是巨野文庙。
巨野文庙位于巨野县城东南隅，前后五进院落及东西跨院，共建有殿，堂，楼阁，斋，庑，亭，坊近百间.自南而北以太和元气坊，棂星门，泮池，戟门，大成殿，明伦堂，尊经阁等形成文庙中轴线，两侧建有进德斋，修业斋，东庑，西庑，名宦祠，乡贤祠，忠义祠，东华门，西华门等，东跨院为文昌祠，西跨院为启圣祠。大成殿内祀有孔子，四配颜回，曾参，子思，孟轲，十二哲闵损，冉雍，端木赐，仲由，卜商，有若，冉耕，宰予，冉求，言偃，颛孙师的塑像.两侧列“七十二贤”牌位.整个建筑布局得当，错落有致，间以苍松翠柏，气势害宠传，郁罩葱茏。
大成殿是文庙的主体建筑，面阔五间，进深三间，重檐九脊歇山式建筑.翼角飞翘，绿瓦朱甍，斗拱盘错，雕梁画栋。殿四周有二十四根大型石柱支擎，前檐下八根石柱以及后檐端柱为高浮雕二龙戏珠，上缀浮云，下着波涛，造型生动，雕琢精工。其它石柱为浅浮雕缠枝花卉，构图繁缛，技艺精湛。殿内有朱红明柱八根，下垫鼓形石础，上擎殿架，梁叠檩穿，勾心斗角。
其四是麒麟台。
麒麟台，史称麒麟冢，是春秋’西狩获麟”之麟葬处。
《左传》记载：“鲁哀公十四年春，狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不详，以赐虞人。”仲尼观之曰：“麟也”。《东周列国志》也载：“周敬王三十九年，鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣鉏商获一兽，麕身、牛尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘麟也，孰为来哉？’使弟子埋之。是为麒麟冢。”麒麟降世，无人识晓，却被‘怪而杀之’。孔子痛惜不已，写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧”。自此绝笔，不再着书。
其五是齐鲁会盟台，为春秋齐鲁会盟处。台崇数仞，广可蔽二亩。形如覆斗状。
其六是荆树堂，也就是田氏家祠。
此堂临街面阔九间，均青砖砌壁，布瓦覆顶。其中大门三间，七架列式梁柱结构硬山建筑，高台作基，青石筑成，屋顶采用大式瓦作，雕脊跑兽，飞檐起翘。廊枋上阳琢文字，左“木本”、右“水源”，中刻“派衍青齐”，门上方高悬“荆树堂”匾额，金光灿灿，赫然醒目。院内正堂三间，亦七架列式硬山建筑，青砌撕缝，雕梁画栋，立吻增辉，更显庄重。
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