天幕上那个真盲人的视频还挂在那里。
标题八个字：【我是真的。如果你们不信……也没关系。】
视频发布后的第四天。评论区已经分层了。
最上面一层，是无数个“我信”。整齐划一，像某种集体赎罪。
但往下一滑，另一种声音开始出现。
【对不起，不是我不相信。我信不起。上次信了，结果是假的。这次再信错了怎么办？】
【我现在看所有求助视频都先看评论区有没有官方蓝V回复。没有的一律当剧本。我知道这样不对，但我不这样，我就是在赌。】
【不是你的错。是那两个人透支了整个社会的信任额度。你只是倒霉，生在了信任破产的时代。】
【建议以后所有求助视频片头统一加一行字幕：“本视频已经警方核实，情况属实”。——那要是来不及等警方核实呢？疾病、火灾、正在发生的暴力，也等吗？】
弹幕像被拧开的自来水龙头，源源不断地流。
【以前看到路边有人摔倒：赶紧去扶。现在看到路边有人摔倒：先看看周围有没有摄像头。】
【以前看到求助信息：真的假的？先转了再说。现在看到求助信息：真的假的？查一下。查不到？不转了。】
【我奶奶上个月摔在菜市场。在地上躺了八分钟。八分钟。周围全是人。最后扶她的是一个卖菜的阿姨。阿姨说：我反正没带手机，拍不了视频。你讹我也没证据。】
【“你讹我也没证据”——这句话，就是摆拍者送给社会的礼物。】
战国位面。
孟子的竹简越写越厚。
“以善为饵，诛天下心”旁边，又添了两行新字。
公孙丑凑近看。字迹很用力，竹简几乎被刻穿。
【自证者，非自辩也，乃被刑也。】
【以自证为槛，则真弱者皆困于槛外。】
“夫子，”公孙丑轻声问，“‘自证’为何是刑？”
孟子放下笔，揉了揉手腕。他的声音像被磨损的石头。
“孺子入井。旁观者曰：‘且住。尔是否真孺子？可有出生证明？尔入井是否自导自演？待吾查实再来救。’”
“此查实之语，每一问——”
他看着天幕上那个真盲人的犹豫。
“便是一鞭。”
他站起来，走到庭院边缘。夕阳正沉下去，把影子拉得很长。
“自证者，必先将自己最痛的伤口，血淋淋地剜出来，摊在陌生人面前，供人审视、丈量、比对——然后等一个‘经核实，属实’的印章。”
他转身。
“若印章不来呢？”
“若审核太慢呢？”
“若审核者，亦如那‘抱抱盲兔’一般，心有他念呢？”
他长吸一口气。
“吾曾言：穷则独善其身，达则兼济天下。独善其身者，不依赖他人之信任，故无需自证。兼济天下者，须取信于天下——若天下人皆以‘自证’为门槛，则兼济之道绝矣。”
他望着天边最后一丝余晖，声音像沉进地平线。
“后世这天下，把‘善’的门槛——垒得太高了。”
秦朝位面。
商鞅面前摊着一卷《秦律十八种》。他在翻“诈伪”那章。
“矫传令者，赀二甲。伪写印者，乃为隶臣。伪作符传者，斩左趾。”
他逐条念出声。然后停下来。
“秦律所治之诈伪，皆以‘物’为对象。伪令，伪印，伪符传——皆可查验。有物证，有文书，有比对之法。”
他抬头看天幕。
“然后世之诈伪，以‘情’为对象。伪苦难，伪悲愤，伪善念——无物可验，无迹可循。唯有一法：查验人心。”
他冷笑。
“人心若可查验，则秦不必变法。人人剖心以示诚，天下早太平矣。”
李斯在一旁沉思：“故，丞相以为，后世此诈，秦法难治？”
“难。”商鞅难得地承认了局限，“法可惩诈伪者。如后世警方，拘捕二人，刑之——此乃法之正用。”
“然法不能令百姓复信。”
他站起来，走到门口。
“信者，非律条可立。信者，乃人间往来，日积月累——一诺不轻许，许则必践；一事不相欺，欺则必偿。”
“今有二人，以诈取信。信取走，留下空账。”
“法可封此二人之账号。然法不能——替此二人，将信还诸天下。”
他负手而立，望着咸阳宫外苍茫暮色。
“这便是法之尽头。”
“法惩恶于事后。信，却须立善于事中。”
他顿了顿。
“此二者，一阴一阳。后世若只重法而不修信——则恶者虽惩，善者亦不敢为善矣。”
天幕上的画面，切到了另一个真实的采访片段。
一个中年男人，戴着墨镜，坐在镜头前。他的左手放在桌面上，手指无意识地摸着桌沿。他的眼睛没有焦距，望着镜头偏左的方向。
字幕：【张某某，先天性失明，盲人按摩师。】
记者问：“您知道最近那个‘抱抱盲兔’的事情吗？”
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