所以，对于所有诸侯的阳奉阴违，帝辛不仅不加以制止，反而乐见其成。这种攻心为上的策略，他运用得可谓炉火纯青。
姜子牙远远地望着姬昌的队伍渐行渐远，脑海中不断回想起当时面见帝辛的情景。当他第一眼见到帝辛时，那种感觉就如同见到了大道一般，让他豁然开朗。
他深知，也清楚地看到了其中的关键所在。修道之路或许充满了算计，即使自己行将就木，仙道也难以修成。然而，说到对政治的敏感度，飞熊入命的血脉优势使他对这一切都看得清清楚楚、明明白白。比干，这个被人们传颂为忠诚之士的人物，在姜子牙的眼中，不过是一个食古不化、沽名钓誉之徒罢了。姜子牙对比干的行为和品性深感不屑，自然也就不会对比干进行任何形式的救护。
然而，在一些演义作品中，却出现了所谓“空心菜”的桥段设定，将姜子牙和比干硬生生地联系到了一起，这简直就是无稽之谈！比干作为一个资深的老贵族，他的可入血脉中对于底层人民的轻视和鄙夷是根深蒂固的，这种观念是不可能轻易改变的。让他与姜子牙同席而坐，这简直比杀了他还要困难。更别提让他屈身去请教姜子牙救命之法了，这简直就是天方夜谭！
至于妲己索要比干的七窍玲珑心作为药引，这其中是否涉及到孝道的问题呢？毕竟比干可是帝辛的亲叔叔啊！如果帝辛真的有如此强大的朝廷掌控力，他又何必如此大费周章呢？实际上，那些老旧贵族完全可以以此为借口，直接扶持比干或者箕子登上王位，这样做岂不是名正言顺？
当姬昌的队伍渐行渐远，消失在视线尽头时，阐教催促姜子牙前往西岐的旨意如同一道惊雷，在他耳边炸响。这道旨意明确要求姜子牙入西岐辅佐姬昌，起兵反抗商朝的统治。
姜子牙站在原地，静静地凝视着朝歌的方向，心中涌起一股复杂的情绪。他知道，这一去，便是与商朝彻底决裂，再无回头之路。然而，他的使命在身，无法违背阐教的旨意。
终于，姜子牙缓缓转过身来，面对着朝歌的方向，双膝跪地，深深地拜了下去。他的目光穿越了千山万水，落在了城头上那个孤独的身影上——帝辛。
帝辛，那个曾经的天下共主，如今却显得如此落寞和无助。姜子牙的心中不禁涌起一丝怜悯，但他也明白，自己的选择已经无法改变。
起身之后，姜子牙落寞地转过身去，迈着沉重的步伐，朝着西岐的方向缓缓走去。他没有使用法术赶路，而是一步一个脚印，仿佛要将这片土地的每一寸都印在心底。
一路上，姜子牙有意无意地走了一些岔路，似乎在拖延时间，又似乎在留恋这片他生活过的土地。然而，他心里清楚，他能为帝辛做的，也只有这么多了。
当姬昌回到西岐后，他立刻将自己在羐里推演的后天八卦公之于众，并广泛传播开来。这后天八卦与伏羲八卦有所不同，其中最为关键的一点便是将乾卦从正南之位迁移到了西北，与西岐相对应。
同时，姬昌还将“乾坤定位”改为“坎离定位”，这意味着原本阴阳调顺、天地恒常的局面被打破，取而代之的是“水火侵扰，人道难存”的格局。这样的改变，无疑是为了给姬昌自我降格为天子、建立新的政权制造舆论基础。依托的是自然所谓的对应，这显然是一种强词夺理的说法。按照四海分布的规律，坎位最应该被定在东南方向，而后世所指的东南沿海地区，难道不更符合坎卦所代表的自然风貌吗？要知道，当时的大商并没有对长江流域进行经营，南方多为烟瘴之地，使用兑卦来描述岂不是更为合适？
姜子牙听闻姬昌所提出的后天八卦，心中的怒火简直难以抑制，他甚至恨不得将姬昌生吞活剥。也正因如此，在姬昌统治时期，姜子牙几乎从未主动提出起兵谋反之事。四年之后，当姬昌驾崩，姜子牙才终于全力以赴地辅佐姬发讨伐商朝。
作为阐教弟子，姜子牙对这其中的利害关系有着深刻的认识。他清楚地知道，这件事情之后，洪荒世界的局势将会发生巨大的变化，人皇之位将完全被阐教所掌控。然而，他万万没有料到，姬昌竟然会如此丧心病狂，竟敢篡改天皇伏羲所创立的八卦，硬生生地断绝了一画开天的气运，致使整个人道在这场剧变中遭受重创，元气大伤。阐教金仙们经过一番商议后，竟然想出了一个“天子”的说法。他们巧妙地利用这个概念，将人道气运的大部分都据为己有，这让姜子牙心中的反抗之火被点燃。
姜子牙毅然决然地来到了渭水之畔，他手持直钩，悠然垂钓，其行为举止引起了人们的广泛关注，声名远扬。
而此时的姬昌，听闻姜子牙的奇行异举后，心生好奇。他运用自己所谓的卜算之术，竟然算出有一位高人隐匿于渭水之中。于是，这两个人仿佛命中注定一般，在渭水之畔相遇了。
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