洪熙二年的春风还未吹化松花江上的冰凌，七千个衣衫褴褛的身影已经颤抖着踏上了辽东的土地。郑子龙站在高处的望楼上，北风卷起他貂裘的毛领，那双鹰隼般的眼睛扫视着这群来自九州岛的"货物"。
当这批从九州岛而来的7000人抵达东北五省的时候，对于郑子龙（亦失哈）而言，这无疑是一场及时雨，尽管其中有4000多是女人，对于这些人的使用，郑子龙的心里早已有了盘算。
因为羊毛纺织的发展，在东北布匹已经不算什么了，郑子龙也怕这些好不容易弄来的人冻死，每个人都发放了一匹羊毛布，看着他们的感恩戴德，郑子龙嘴角露出一抹冷笑，这些布匹不仅仅是给他们取暖的，也可以算是他们的裹尸布。
这些人刚到辽东，郑子龙便迅速组织人手，将这些新来的人按照性别分开。女人们被全部发往辽东省，而男人们则被派往平原地区，与之前征调的朝鲜役夫一同投入到垦荒和修建水利当中。
对待这些来自日本的劳工，郑子龙的态度与对待朝鲜役夫可不相同。对于朝鲜役夫，他还想着细水长流，毕竟日后或许还需要朝鲜国持续提供劳力，可对于这些倭人，他却根本不在乎他们的生死。
东北五省的情况极为复杂，这里民族众多，成分繁杂。郑子龙心中有着自己的想法，如果不是有所顾忌不能做得太过分，他甚至想要在东北五省来一场“腾笼换鸟”的大动作。
就算是因为他自己曾经也是女真人，对于那些真心归附大明的女真人，他可以网开一面，那他也不会让东北地区有那么多民族的存在。
但现实的情况是，东北的人口实在太少了，而这片广袤的土地又需要足够的人力来抵御西方的北元残部，所以他只能暂时放下那些激进的念头。
为了让大明能够在东北五省稳稳地站稳脚跟，他清楚地知道必须要增加汉人的人口比例。目前，东北还无法容纳大规模的人口迁移，不能像洪武年间那样以政令的形式强制进行人口迁移，但少量的人口迁移还是十分必要的。
这4000名来自九州岛的女人，正是他放在辽东的“诱饵”，希望以此来吸引山东那些光棍前来东北，从而增加汉人的数量。
整个春天，人口贸易都在持续不断地进行着。九州探题和松浦党为了扩充自己的实力，不遗余力地参与到这场人口交易中。
在他们看来，用那些他们眼中无足轻重的人口去换取武器、粮食、丝绸等物资，是一笔极为划算的买卖。
一场场吞并战争在九州岛不断上演，曾经拥有一百多万人口的九州岛，在这场疯狂的人口交易中，为大明提供了二十多万的人口，其中包括十三万适龄女性和七万多适龄男性。
随着人口的大量输出，这两家的武力也得到了极大地提高，如今的九州岛只剩下九州探题和松浦党两家势力独大。
这七万多被送到东北的适龄男性，在郑子龙的安排下，承担了繁重的劳动任务。他们与朝鲜役夫一起，在松嫩平原上开荒。
在他们的努力下，总共开垦出了二十万亩的土地，还修建了七千多户可以居住的暖屋。
看着这剩下的强壮的五万倭人，郑子龙也不知道自己是对是错，之后能不能彻底消灭这些已经不能算人的人，或许与他们相比，郑子龙这个始作俑者更加不算是人吧，但他并不在乎这些。
在一开始他就特地从之前的朝鲜役夫中挑选出一些人负责做饭，在东北这个莽荒之地，尤其是在冬天，除了北方拨付的一部分粮食之外，食物极为匮乏。
在这样的情况下，要解决这些人的食物问题，那不仅仅要考虑去山里打猎采集，还要想一点其他的点子。
于是郑子龙就把主意打到了这些不算人的人身上，那些在劳作中累死、病死的人，就成为了其他倭人劳工的食物来源。
郑子龙精心安排，先是当着所有人的面将那些累死、病死的人埋起来，到了半夜，又安排人偷偷地将尸体挖出来，再混入食物中给劳工们食用。
令人啼笑皆非的是，在这些朝鲜伙夫的手艺之下，劳工们竟没有察觉到任何异状。反而因为有了肉食的补充，那些撑下来的人身体逐渐变得强壮起来。
他们并不知道食物的来源，还以为是大明对他们的照顾，对大明感恩戴德，干起活来也更加卖力了。
随着松嫩平原部分地区的开发完成，郑子龙开始着手实施自己的下一步计划。他向北京方面发出请求，希望能给松嫩平原移民三千户。
同时，他打算把已经驯服的海西女真部落迁出四千户，让这些女真人和新移民的汉人在松嫩平原杂居。
为了加速民族融合，他还下达了一系列严格的命令。他下令不允许民族内部通婚，要求女真族与汉族必须结合。
在这片土地上，不允许说女真语，还特地派遣夫子来教这里的孩子识字读书，传播汉文化。
郑子龙的想法很明确，他想要效仿朱元璋，通过这种方式彻底把女真人同化成汉人。在他看来，只有这样，才能让大明在东北五省的统治更加稳固，才能真正实现对这片土地的有效掌控。
新的移民陆续抵达松嫩平原，他们与迁出的海西女真部落开始共同生活。起初，双方之间存在着诸多矛盾和不适应。
汉人对女真的生活习俗感到陌生，而女真人也对汉人的文化和生活方式有所抵触。但在郑子龙的强制命令下，通婚开始逐渐进行。一些年轻的女真男子和汉族女子，或者女真女子和汉族男子，在无奈之下结为夫妻。
在家庭中，语言的使用成为了一个重要的问题。郑子龙安排的夫子们挨家挨户地宣传，要求家庭中必须使用汉语交流。
对于那些违反规定的家庭，会给予严厉的惩罚。孩子们在夫子的教导下，开始学习汉字，诵读儒家经典。他们逐渐接受了汉文化的熏陶，对自己的身份认知也开始发生变化。
在劳作方面，汉人和女真人也开始相互协作。汉人带来了先进的农耕技术，帮助女真人改进了种植方式，提高了粮食产量。
而女真人则凭借着对东北地理环境的熟悉，带着汉人深入山林，寻找更多的资源。在这个过程中，双方的关系逐渐得到了缓和。
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