更有甚者生出奇特设想。部分资本家私下讨论，待朱昭熙百年之后，将其尊为资本家时代的至圣先师，和孔庙一样，为朱昭熙设立庙宇。
这可不是什么不切实际的想法，凭借着“资本家” 这一命名，以及朱昭熙在经济领域的影响力，她便当之无愧。
随着理论体系与行为规范的完善，资本家阶层开始谋求政治话语权。在洪州共和国、越国以及各小国当中，商业代表联名提出《商业权益保障法案》，要求降低关税、规范税收、保障私有财产。
在民间，他们资助文人墨客撰写文章，宣扬商业对国家发展的重要性，试图改变社会舆论导向。
然而，资本家们的行动并非一帆风顺。在虞国，监察委员会密切关注商业阶层动向，对任何试图操纵舆论、干预政策的行为严惩不贷。
在越国，土地贵族与新兴资产阶级的矛盾日益尖锐，贵族们以《农业保护法》抵制商业扩张；在扬国，皇室财团忌惮民间资本做大，暗中出台限制政策，打压商业家族。
面对困境，资本家阶层并未退缩。他们通过跨国商会加强联系，共享资源、互通有无；在内部，不断完善传承制度，培养家族接班人，确保商业帝国的延续，他们坚信，儒家在过去的两千多年，是国家的统治思想，可是未来的两千多年属于资本家。
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