汉阳港的汽笛长鸣，如同希望的号角，不仅为这座濒临崩溃的城市带来了十万石救命粮，更彻底撕碎了笼罩在整个云梦旱区上空那厚重无边的绝望阴云。
然而，对于安国公次子、此次救灾前线总调度张石头而言，他深知，将粮食运抵灾区，仅仅是完成了整个救灾战役中最“简单”的一步。
接下来，如何将这十万石粮食，公平、高效、且不引发任何混乱地，分发到数以百万计、早已饿红了眼的灾民手中，才是一场更为严峻、也更为考验智慧的“战争”。
他太清楚传统赈灾模式的弊病了。
官府开仓，士绅协助，层层盘剥，克扣成风。一石粮食，从官仓出来，经过胥吏、粮长、甲长等无数双手的“漂没”，最终能有三斗落到灾民碗里，便已是天大的善政。
更有甚者，官绅勾结，以次充好，将霉变的陈粮、甚至掺杂了沙石的糠麸，当作救命粮发放，从中牟取暴利，致使灾民食之病倒，雪上加霜。
而放粮之时，更是秩序混乱，强者多占，弱者受欺。常常会因为争抢，而引发踩踏、斗殴，甚至激起更大规模的民变。
张石头绝不允许，这些沾满了罪恶与腐朽的旧戏码，在自己主持的赈灾中，再次上演。
他要用一种全新的、充满了“格物”精神的、无可辩驳的公正与效率，来为这场救灾，也为安国公府，立下一个足以让天下人都为之信服的……新规矩！
……
龙舟舰队抵达的当夜，汉阳港灯火通明，戒备森严。
张石头没有急于开仓。
他做的第一件事，是让早已随船抵达的、由三弟小山亲自挑选的数十名格物学院算学司的精英学子，以及从青石商会紧急抽调的最可靠的账房先生们，接管了汉阳府所有的户籍黄册。
他们将自己关在临时征用的府衙之内，点着上百支蜡烛，彻夜不眠。
他们要做的，是在最短的时间内，以“户”为单位，对整个汉阳府及其周边受灾最严重的数十个县镇的灾民，进行一次快速而又精准的……数据普查！
——核对户籍，清点人口，特别是对家中老弱妇孺的数量，进行重点标注。
——评估受灾程度，将灾民，划分为“赤贫（已断粮）”、“次贫（尚有余粮）”、“堪活（有能力自救）”三个等级。
——制作凭证，他们用格物院带来的、简易的木刻活字印刷术，连夜赶印出了数万张盖有“安国公府救灾总署”朱红大印的、带有不同标记的……“领粮券”！
这种领粮券，设计极其巧妙。
不仅清晰地标注了户主姓名、家庭人口、以及其所属的“贫困等级”。
更在券上，用一种只有安国公府核心成员才懂的、由数字和符号组成的“密码”，标注了其每日可领取的口粮份量，以及允许领粮的特定时辰。
……
第二天清晨。
当第一缕阳光照亮汉阳城时，城内早已设立好的、数十个巨大的“赈灾点”，同时向所有灾民开放。
每一个赈灾点，都由一名格物学院的学子担任“主簿”，负责核对凭证、发放粮食。
由数十名青石商会的伙计担任“司仓”，负责称量、分发。
更有上百名从“以工代赈”工程营中抽调出来的、身强力壮、也对安国公府感恩戴德的民夫，手持木棍，负责维持秩序。
整个场面，虽然人山人海，却不见丝毫的混乱。
所有前来领粮的灾民，都必须手持着昨夜由官府连夜发到各家各户的“领粮券”，按照券上标注的时辰和地点，排成整齐的队伍，依次上前。
“下一位，城东李家巷，王二麻子户，家中五口，两老一小，赤贫，每日可领米三升，麦五升。”
学子高声唱喏，核对户籍与领粮券无误后，便在券上盖上一个“已领”的戳印，并发给对方一个对应数量的竹筹。
王二麻子，这个因为饥饿而瘦得只剩一把骨头、几乎快要绝望的汉子，颤抖着双手，接过竹筹，走到旁边的司仓面前。
司仓接过竹筹，看了一眼，便从身后那堆积如山的粮袋中，用标准的量斗，不多不少，不多不少，精准地量出了三升精米和五升麦子，倒入王二麻子那早已破了洞的麻袋里。
“拿好了，大叔。”司仓的声音，响亮而又带着几分同情，“省着点吃，后面的粮食，还在路上呢，饿不死人。”
王二麻子看着袋子里那沉甸甸的、足以让全家老小喝上好几天饱粥的救命粮，这个七尺高的汉子，再也抑制不住，双膝一软，“噗通”一声就跪倒在地，朝着赈灾点中央那面高高飘扬的“张”字大旗，重重地，磕了三个响头。
“谢谢安国公……谢谢朝廷……给俺们活路啊……”
他的声音，带着哭腔，充满了劫后余生的无尽感激。
而像他这样的景象，在汉阳城的每一个角落，都在不断地上演着。
数据化管理，凭证领取，定量发放。
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