既然肉体不能长生，为何不求精神永驻？
尸解大法也因此应运而生，也就是炼大药，再自杀，以求灵魂飞升。
经过百年发展，道士们炼制出配合尸解的迷幻药，尸解成仙在道门中蔚然成风，道士们为求成仙争相自杀。
有自焚的，有服毒的，有溺水的，有剖腹的，有请人帮忙砍头的，各种自杀方法层出不穷。
如果说在两汉时期还只是一部分道士闭上门玩，到了魏晋南北朝，一群嗑药磕傻了的道士书生那可就真的开始抱团自杀了。
关键还到处宣扬尸解的好处。
当时的朝廷一看这还了得，人都跑去自杀了，国家怎么办啊？
于是乎朝廷下令打压尸解论，道门的大领导们也开始着书贬斥尸解为劣道。
但风气一旦形成，就不是上头张张嘴就可以阻止得了了。
毕竟尸解的人死都不怕，你拿什么威胁人家？
到了唐朝，李家尊李耳为祖宗，道教地位达到了顶点。
佛教看道教抄自己抄的那么凶，也不服气开始抄道教的巫术。
两教巫术交融，加上西域如摩尼教、景教等外教传入，至此多教兼修的法师层出不穷。
尸解相关的巫术也随着文成公主到了某地，后至明永乐年间，在噶玛噶举派手中开始兴盛，不过灵不灵验就笑而不语了。
一直到全真教诞生，这一教几个老祖三教兼修，鄙视外丹之术，他们不事符箓，注重修身养性和锻炼身体，所以和方仙道一派格格不入。
在金元朝廷扶持下，全真教力压各道派成为道门第一，嗑药自杀的风气才在全真教的打压下开始式微。
因此全真教也算是道门禁毒大使了。
盛祖昌一边讲解，一边给老花镜擦干净，重新戴回了脸上：“所谓尸解，大概就是这样。”
黎谱道：“盛教授。你相不相信灵魂可以永存呢？”
盛祖昌不答反问：“黎先生，那你相不相信呢？”
黎谱道：“人一辈子短短几十年，想法和认知无时无刻不在改变。如果一个人的念头可以历经千年而不改，那他对长生的欲望，我想已经大到连天都容不下了。”
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