回回乐官纳速拉丁改良的磁石编钟首次奏响，钟声中融入吐蕃法号的浑厚："胡笳取蒙古之刚，" 他调试着磁石胡笳与编钟的共振频率，"法号纳吐蕃之柔，" 磁石在乐器间形成音场，"此曲名《四极共鸣》，" 乐声如磁矿流动，"奏的是大元文教。"
书院后厨，蒙古学生那颜正教吐蕃同学扎西制作奶酒，磁石酒坛与吐蕃青稞酒罐相吸："我蒙古的奶酒需磁石封坛，" 他指着坛口的磁石塞，"你们吐蕃的青稞酒，" 望向正在发酵的酒罐，"若用磁石滤渣，" 磁石网在酒液中轻轻晃动，"滋味更醇。"
冬至祭孔大典，吐蕃赞普使者献上嵌磁石的贝叶经《宝云经》，经页上的藏文与蒙汉双文对照清晰："贵国的磁石活字，" 使者的藏语经翻译，"已能印制我吐蕃的《甘珠尔》，" 指向藏书阁的磁石经架，"从此吐蕃学子，" 目光落在研习藏文的汉地学生身上，"不必再手抄经卷。"
萧虎抚过吐蕃经页，虎符与经中磁矿相吸："孤已命人，" 他对仁青贝道，"将吐蕃的《贤者喜宴》刻入磁石经版，" 指向正在翻译的《吐蕃工艺记》，"让汉地的《天工开物》，" 经版磁矿与吐蕃磁矿共振，"与吐蕃的工艺之学，" 声音渐宏，"共传万代。"
波斯学者札马鲁丁趁机呈上吐蕃文星历："贵国与吐蕃的天文之学，" 他的星历融合汉地浑天说与吐蕃时轮历，"在马拉盖天文台交相辉映，" 星历磁石指针指向大昭寺方向，"正如磁石之两极，" 望向吐蕃学生，"相吸而不相斥。"
大都城南的匠人巷，吐蕃工匠尼玛多吉的唐卡铺里，汉地学徒正在学习矿物颜料调制："这石青需加漠北磁矿，" 他的藏式围裙上沾着磁石粉，"方能长久不褪，" 指向墙上新绘的《文殊菩萨像》，"菩萨衣饰的磁石纹，" 与铺内磁石灯柱共振，"能保万邦学子聪慧。"
耶律楚材在《虎贲书院志》中增补："科举分榜，非分族类，乃分其长：蒙古榜取武略，汉人榜取文韬，色目榜取奇技，吐蕃榜取佛学。此等设科，如磁石之四极，各吸其类，共成万有引力。"
当磁石钟楼的报时声再次响彻大都，吐蕃学生扎西正用磁石活字排版《吐蕃医典》，蒙古学生那颜在旁校正蒙文译稿，汉地学生陈墨研磨磁石墨汁。三种语言的讨论声中，磁石活字在印版上排列成 "文教覃敷" 四文合璧，正如大元文明，在不同文化的相吸相生中，绽放出超越时代的光芒。
至正年间，欧洲传教士鄂多立克在《东游录》中增补："大元科举分四榜，各取其长而不相碍，犹磁石之吸铁，各依其性而聚。虎贲书院中，吐蕃僧人与汉地儒生共研医典，蒙古武士同回回学者探讨星象，此等盛景，真乃文明之磁心也。"
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