乃马真后的斡耳朵里，奶茶在银壶中泛着泡沫，脱里台的儿子忽都台正禀报粮仓变故。“萧虎用奶母画押破了狼首锁，” 他的羊皮袄沾满雪水，“现在军民都在传‘后令不如仓律’。” 乃马真后猛地将银壶掼在地上，壶嘴的狼首纹摔得粉碎 —— 这是她特意打造的 “镇仓壶”，原以为能靠断粮逼宫。
帐外的风雪比昨日更急，与至元二十六年初春的饥荒记忆重叠。“当年我断过贵由的粮，” 她的声音发颤，“如今萧虎用同样的法子对付我。” 忽都台的手指划过帐内的粮囤图，和林周边的七座粮仓已被虎卫营暗中控制三座。“西门的叛军还在攻城，” 他低声道，“若城内粮足，” 他们的 “缺粮乱政” 计就会落空。乃马真后突然冷笑：“我还有后手，” 她从枕下取出密信，“让撒马尔罕的商队迟滞运粮，” 信封口的火漆印是狼首纹，“断了他们的后路。”
和林城内的分粮点前排起长队，蒙古牧民的勒勒车与汉地百姓的竹筐交替排列。虎卫营甲士用蒙汉双语喊号：“牧民每户干草三捆、小米一斗，” 百姓 “成人小米二升、孩童一升”，登记册的骑缝章是 “仓监 + 虎卫” 合押。老牧民巴图捧着小米落泪，他的羊群在上月风雪中冻死大半，本以为要饿肚子，“萧大人的令比后令暖，” 他的手指抚过米袋的平安符，“这才是大元的粮仓。”
汉人书生王冕帮着登记，他的毛笔在蒙汉对照册上流畅书写，每笔都按 “蒙古字学” 的规范。“至元二十二年我也在分粮队，” 他对身边的虎卫卒道，“那时萧大人就说‘粮不分族，只分饥饱’。” 队伍中的波斯商人赛义德用银锭换粮，锭上的伊尔汗印与分粮令的虎纹产生共振 —— 这是萧虎特意安排的信任展示，让各族见证粮政的公平。
萧虎在粮仓外的高台上展开《常平仓令》拓本，拓本用朱砂标注 “监国调粮”“军民分赈” 条款，由蒙古宗王、汉地儒臣、西域法官共同署名。“这仓不是谁的私产，” 他的声音透过风雪传遍全城，“是大元的命脉，” 他的手指划过拓本的 “盗粮者斩” 条，“无论蒙古人、汉人、西域人，” 目光扫过台下各族军民，“都受仓律保护，也受仓律约束。”
老仓吏请人将拓本刻成石碑，立在粮仓外，碑阴刻 “至元二十六年仓廪之变” 始末。“以后谁再想封仓乱政，” 他的凿子在石上刻下深深的痕迹，“先看看这碑！” 虎卫营的甲士们轮流诵读仓律，蒙古语的雄浑、汉语的抑扬、波斯语的婉转在仓前交织，如同一场无声的宣誓：粮仓的钥匙，终究握在守律者手中。
调粮结束后，萧虎亲自主持盘点，账册分 “原储、调出、剩余” 三栏，每栏都有蒙汉双语对照。北仓剩余的干草捆扎整齐，每捆系着 “盘存” 木牌；南仓的小米用升斗精确计量，误差不超过三合。“帖木儿，” 萧虎将账册推给他，“你在任三年，短少的五千石粮，” 账页的红笔标记指向私藏的油布粮，“需在三日内说清，” 他的目光，“否则按《仓律》‘监守自盗’论罪。”
帖木儿的手指在账册上颤抖，每笔账目都有他的签名，却在 “损耗” 栏做了手脚。老仓吏突然呈上历年的 “损耗对比表”，至元二十三年损耗仅百分之一，今年却达百分之五，“多出的损耗，” 他的声音，“都变成了后帐的私粮。” 虎卫营当即封存账册，册页的骑缝处盖 “御史台勘验” 印，将作为日后追责的铁证。
和林常平仓的仓墙上，萧虎命人镌刻 “仓廪实而知礼节”，蒙汉双语的笔画深度三分，与传国玉玺的刻痕一致。下方另刻小字：“至元二十六年冬，虎臣监国依律开仓，民无饥色。” 刻石的工匠特意将蒙古文刻在左、汉文在右，象征 “左右共治，法理同源”。
撒剌奶母带着忽必烈的手书来到仓前，手书上的 “民为邦本” 四字用蒙汉双语书写，钤印处与调粮令的东宫印严合。“幼主说，” 她的声音，“粮仓要像母亲的怀抱，” 既容得下草原的干草，也装得下中原的谷物，“不分彼此，” 她的手指抚过新刻的铭文，“这才是大元的仓。” 风雪中，仓前的各族军民望着铭文，仿佛看到比狼首锁更坚固的东西 —— 那是律法与民心共同筑起的仓廪长城。
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