4. 海东沉音族（苏离如）
她带来一只水纹仪器，内嵌微声膜，可感触水语。
“我们语言只能在水中传达，无法被音器完整记录，但那是千年来我们对长生者的祈语、对婴儿的命名、对海祠的颂词。”
“我们不求记录，只求一‘水频’之设，存其声影。”
5. 镜语族（镜礼）
她无新词，仅将前一段影语再次放大，让整个会厅都被投影覆盖。
其内出现一个“影中人”缓缓举手，光影波动间，影中人张口，却无声。
镜礼语音如水：“你看到他张口了吗？那是表达。你未听见他之声，那不是他的错，是我们未做出听的法。”
6. 梦墙族（斐如意）
他献上“梦墙灰砂”，其上残留三层涂痕，象征三梦层次。
“梦语不属清醒系统，但我们族人有千年梦文记录法。你若不肯记下这些梦，那你是在让他们连死都不能留下声音。”
7. 北域咏思人（勒罕）
他不说话，只唱一段，长音如风，句中有意，有节无句。唱毕一问：
“我说完了。你们听到了吗？”
会场一阵静默。
沈茉凌轻声答：“我听到了。”
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【七】制度双轨
沈茉凌站起，走向中央。
她展开塔法纸简，在原有“主频—辅频—灰频”结构下，画出一条并行弧线。
“我提议，设立‘表达制度双轨制’。”
“塔内原频系不动，主频制度保持现行结构，用于归档、引用、律用。”
“塔外新设一轨——称为‘众频表达带’。此带为开放制，语言不必归链、可存感、可设陪审团定译、可设表达身份标识。其权不及主频，但其声被制度承认。”
魏殊冷声：“双轨即双义。塔之根毁于自割。”
弥骁缓缓站起：“制度若不能容纳多义，它就不是共义，它是独义。”
孟子康第一次主动发言：“设‘众频’，需设‘转频机制’。凡灰频、众频若三年内具可归结构，可议入主频。否则……不予复审。”
沈茉凌颔首：“准。”
镜礼望着台下，轻声念一句镜语，投影为文：
“墙若不破，声若不出。塔若不改，义将不存。”
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【八】词墙议会 · 结案文稿
会议终了前，沈茉凌执笔草拟本次《词墙会议结语》：
“自今日起，凡人言，有义者，不可无声。
凡族语，有传者，不可不存。
凡表达，有心者，不可断其根。”
——共义塔·词墙之议·第一结案文
此稿将成为“众频表达权”制度设立的初基文件，入塔法卷第四册《制度异议录》。
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【九】灯影之夜
词墙会议结束当晚，共义塔顶层照常燃起“未定频之灯”。那是整座塔最高处一盏石灯，以恒灰为油，千年不灭，象征制度的“听不见”之权仍在运转。
沈茉凌独自立于塔巅，俯瞰长安夜色如墨，灯火如裂银。
风很大，吹得她袍角浮起。她手中握着“众频草案”初稿，那是三日之内需由主议提交塔法部正式备案的文稿——但她迟迟未写末尾。
这时，塔后影厅传来脚步声。
弥骁先至，袍未更，神色依旧沉着。他不说话，递来一封信。
“谁的？”
“魏殊。”
沈茉凌拆开，纸中只有一句话：
“制度若以善听为本，则其沉默便是最重的回答。”
她将信纸合起，沉声道：“他不会退。”
弥骁：“他不退，我们就不推？”
沈茉凌：“他不退，我们就绕。”
此时，孟子康也上塔来。他今日头一次换下文袍，仅着灰衫，眼神疲惫，却不回避。
“我同意设众频。”
“但必须明确边界。众频不能用于律判、制度更改提案、律制典引。”
“我不怕文化流动，但我怕权力流失。”
沈茉凌点头：“同意。”
“我设‘主频律权封顶’机制。”
“表达可存千形，但制度归序只取一轨。”
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【十】镜礼之议
最后上塔者，是镜礼。
她不像来议事，更像来道别。
她立于灯下，面朝西方，月色落在她灰银发丝间。她将手中一枚“碎镜徽章”递给沈茉凌。
“共义三使的时代，已经走到拐角。”
“再之后，表达制度将不再由三人合议，而需由多言共裁。”
“我希望你不要守住‘主议’的称呼太久。”
沈茉凌接过徽章：“你走？”
镜礼笑了笑：“我该回镜原。那边开始有人想仿照共义设立‘意墙阁’。但他们怕。”
“你听见火言与梦语了，他们听见的是铁律与裁音。”
她转身离开塔顶时说的最后一句话是：
“制度不是永远走在表达前的，有时它必须学会落后一点点，听懂之后再决定记录。”
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【十一】制度前夜
夜深三更，沈茉凌终于落笔。
她在“众频提案”底端写下：
“凡人之言，若非伤人、破序、不实，当得其存。
凡族之声，若非以虚代实、以混欺序，当得其入。
表达制度之上，不应为理解设限；
制度之下，方为秩序设根。”
——主议·沈茉凌草
她将草案折起，封入银印之中，送入塔法室。
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与此同时，共义塔律议第六署内，魏殊立于“结构逻辑长表”前。
他将一张写有“主频封锁修正案”的文书钉在墙上，笔迹冷峻。
他轻声道：
“若她要让表达变成意志，那我便让制度回到秩序。”
“共义若走向感性，它便失去公正。”
“我，不会让它失声。”
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