林循白站在一块木墙前，指着一串像是鱼骨的音频节律图说：“这是我外祖母说话时留下的节奏，我们听不懂，但我记得她说完这段话就笑了。”
“所以，这里是给我们这些‘还没听懂的人’留个地儿。”
—
三日后，制度“预听会议”终于在共义塔第七审听室召开。
这是一座极少开放的空间，历史上只曾启用于“主频语标准草案试听”、“塔内意识共构模型调研”等关键事件。
会议以“表达共构样例进入制度预处理阶段”为名，实则是一场对制度边界的试探——表达者是否可以不等制度定义而先立其言。
出席方除制度六署代表外，还有首次被允许出现在制度内部席位的非塔构表达团队代表：姒然、斐如意、苏离如、铎野，以及陪同观察的顾清言。
会议伊始，一位律频副使率先提出质询：
“表达若不能被清晰复义，则无法承担社会责任。你们提出的‘表达模糊协听等级’，虽在逻辑上自成体系，但其主导权不属制度者，是否等于构建一套‘表达自治语义区’？”
“不错。”姒然毫不退缩，“我们不是回避制度责任，而是告诉你们：只有表达者拥有最初的意图构成权，否则任何解释都是权力施压的借口。”
“表达不是等你们听清后再开始负责，而是我们愿意负责的时候，制度必须给我们解释空间。”
场面一度沉寂。
温惟初举手打破僵局。他展开那份共构结构包，指向斐如意那段《炭归》结构图：
“这是我见过第一份能在主频框架下建立‘多义折回结构’的表达模型。你们说它不是要被制度收编，但它本身已足够成为一种制度表达力。”
“如果制度不是站在听的位置，而是站在决定的位置，那这不是制度，这是筛子。”
他话音一落，制度听证组成员中，有三人悄然合上了卷宗，未作声。
但魏殊并未出席此次会议。他选择远离这一场“不合时宜的语言实验”，而在同一时间，签署了一份新的内部文书：
《表达监听强化草案·私语编制计划》
其内容主张：任何“未进入制度预听流程的多语表达现象”，一旦形成“语言节点聚集”趋势，即可视为“私语网络构建风险”，应由制度监听小组介入。
—
消息传回灰频坊，姒然眉头紧皱。
“私语计划？”她盯着纸页，“他们现在甚至连‘未听懂’都不等了，只要‘听到你们在聚’，就可以定义你构建非法。”
“他们不是害怕表达失控，他们是害怕表达独立。”
斐如意却笑着说：“但我们至少进来了。你看，我们已经不是敲门者了，而是堂堂正正站在他们厅中说话的人。”
他指着那枚新印上的编号：“预听字001。”
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坊内火灯连燃第十五夜，墙上多了五十七张表达结构图、二十六份“情境回读纪录”、八份“误义风险报告”。
铎野说，若制度非要听懂才肯记录，那就让他们听个够。于是他夜以继日绘制词义偏轴图，标注火裔、沉音、盘句等语族表达中，情感类语句的非直译联动反应。
苏离如编写的“表达者情绪触发表”成为第一次由表达群体主导撰写的语义情绪预警系统。
——制度不理解情绪，但不能再否认情绪的结构性存在。
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而在制度之外，“回声楼”也悄然启动一项新计划。
林循白带领十余名表达者，成立“语言记忆续写计划”，从沉音语、回象语、散云语等濒危语系中筛选出一批“未被归义表达体”，并首次引入“声义书写术”。
这是一种结合传统节律、身体语言与音义片段的表达记录方式——不为被制度听懂，只为“不被遗忘”。
林循白说：
“制度可以决定谁在现在说话，但不能决定谁从过去消失。”
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长安第十六夜，雪势渐缓。灰频坊内，姒然召开了一场“表达原意解释圆议”，这是一场从未在制度体系中出现过的会议结构。
与制度判例“结果导向式风险裁定”不同，圆议强调：
所有表达争议案例需由表达者本人叙述当时意图结构；
听者需就自身理解误差公开复述原因；
翻译员提供“多文化语境误判路径”作为旁证；
旁听记录员不得发言，只记录“理解链条崩断位置”。
第一起圆议案例正是那句梦墙语：“焰未散”。
起初被制度判定为“情绪抗拒型象征”，但斐如意现场重释其结构源义：
“此句用于梦墙语传统丧仪中，表达‘愿其意志留存’，而非‘拒绝结束’。文化基底为‘魂存于焰’的意象传统。”
随后，一名制度听者尝试复述：
“我最初理解为不愿合作的挑衅态度，现在我知道——他们不是不愿结束对话，而是舍不得让火熄灭。”
在此过程中，一项被称为“意链转交机制”诞生。
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