“火书未息，信已冷。”
焰图信任危机全面爆发。
—
沈茉凌站于帛墙前，问斐如意：
“你还记得初始之图吗？”
斐如意点头，答：
“一张未识字童之焰帛，画其母之手。”
沈茉凌轻声：
“那时，我们不需验证，只需相信。”
—
当晚，沈茉凌召塔内三局、辞职院、焰童代表、民信官、图频匠共十三人入议。
她提议设立：
“焰图共观制度”
简而言之——
所有入典梦焰图，在记档前必须至少“共观五人”；
其中三人须为无职民信者、一人为焰童、另一人为焰频匠；
共观之人须于焰图旁“心印签纹”，非署名，而以焰感显心温；
焰图一旦被共观签焰，方可入典、入荐、入议；
若日后图有异议，调出共观焰频核对。
斐如意补述：
“此为焰图之‘众感印’，非以人定梦之真，而以众温证其焰不孤。”
—
制度一出，焰语墙下人潮涌动。
首日，共观厅自愿签焰者六百人。
其中有听童、有老卒、有无语僧人、有目盲织女。
斐如意站于共观帛台，看一对兄妹观图：焰帛上是弟弟梦中见兄跌入火井，兄却在梦尾回首一笑。
妹妹心频微动，手触帛角，一圈蓝焰显。
她低语：
“我弟虽不言梦，但他怕。焰图是真。”
共观成立，图入典。
—
而在异地，高丽、天竺亦遣信求焰图共观机制，并愿互设“焰频校合所”，共享梦焰频感脉录。
沈茉凌回应：
“焰无国境，但共感须本心。若图可通心，则焰可通人。”
—
然并非人人皆信。
“旧辞清议会”在帛言刊上刊文言：
“焰图可共感，梦却不能公证。众信不等于真。焰，终非法。”
对此，焰童“楼子赫”于焰灯下亲绘图一幅，图中一人双耳闭，一人双眼盲，二人皆不语，焰却共融。
题字：
“我与你，未曾说话，却同频一焰。”
—
此图上焰语堂，当日观者五千。
—
三月初一，《共观焰法·初规》由焰语局、民义署联合公布施行。
其核心条文：
每幅拟入典梦焰图，须至少五人共观签焰；
焰感不合不得入荐；
共观不得收费、不得指定；
民义署定期抽检焰频轨迹以防伪观；
焰图若涉政议，需二十人共观、五人以上为异语族民；
—
斐如意最后题词：
“焰之可信，从来不只靠它本身，而在于，我们愿不愿听它一同跳动的温度。”
—
焰辞纪元三年三月廿六，高署文律司擅自设立“义图标准局”。
其名义为：
“为整合梦焰图谱，统一图频格式，编制梦焰等级评定体系，以供政务推荐、学仕甄别、议堂推荐之参照。”
焰语局未受通知。
斐如意震怒，直言：
“焰既非试卷，何须评等？焰之等级，谁配书？”
—
标准局公布的首版“梦焰图等级分型法”列五等：
一等：焰纹清晰、情频稳定、梦象明晰、焰感集中者；
二等：图形准确、温感中度、梦象具象；
三等：梦象含混，情频跳动；
四等：频温异常、梦象杂乱；
五等：无梦形，仅焰晕或不成图者。
文件最后列明：
“一等、二等者可列推荐册；四、五等暂缓议事应用。”
此规一出，引爆通义境内最大规模的“焰语抗议”。
—
焰童“温素迁”公开以梦帛作答，绘“无形梦象”一幅，其焰图仅一片深蓝，如夜海无浪，图下附句：
“我梦中无象，只觉沉静。我怕你因此说我不配有梦。”
此图引发焰墙万人共观，四日不散。
—
焰童焰听者联盟向通义院递交《焰梦自由书》，三百焰语人署名，主张：
焰图不可分等；
梦象不应以清晰与否定真伪；
感频之难，应视作心灵之独特，而非评劣之由；
焰梦之权应属于梦者本人，而非任何“规范设定者”。
—
与此同时，边地梦焰图传播链开始遭遇“标准局否决”：
剑南梦焰馆两幅民图被列为“四等”不得归档；
西秦一位异语族少女焰频图被标“频乱”，剥夺入议机会；
河东焰坊引童人拒绝为五等焰图绘纹，言“无用”。
焰图信任之争，转化为权力之争。
—
沈茉凌于焰镜石前独立，半夜未眠。
她忆起十年前初见焰图，梦象皆杂、频温不稳，而那幅图，却改变了她对“人心与语言”的定义。
她低语：
“焰是未能说之言，若你连‘说不好’都不听，你听的，只是你愿意接受的。”
—
塔心议堂紧急召开“焰辞大听会”。
斐如意发问：
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢深渊集请大家收藏：(m.2yq.org)深渊集爱言情更新速度全网最快。