归墟境的剑冢深处，一柄沉寂千年的"镇岳古剑"突然震颤。剑鞘上的战神印记裂开金光，映出无数战影：有的挥戈挡洪水时，战袍下摆还沾着救孩童时蹭的泥；有的持盾护妇孺时，盾沿特意磨去棱角怕划伤谁；有的卸甲扶秧苗时，铠甲缝隙里还卡着田埂的草——最后所有战影都化作楚临风的模样，他正蹲在剑冢的田垄上，用战气给一株歪倒的禾苗"搭支架"，指尖的温柔比剑刃的寒光更动人。金光消散时，剑冢的每柄兵器都泛起柔光，刃口不再锋利，反倒长出细碎的禾苗，连最烈的玄铁战刀，刀背上都缀着米白色的谷花。
"战神的荣耀从不是杀敌的战功。"楚临风握住古剑，剑柄传来熟悉的暖意，与他战气同源，仿佛千年前的战神正借这柄剑诉说未尽的心意，"是'止戈为武'的觉悟——知道为何而战；是'护佑弱小'的担当——明白该护住谁；是'化戾气为祥和'的智慧——懂得如何让战气滋养而非摧毁。这些藏在铠甲下的柔软，比任何功勋碑都更经得起岁月打磨，才叫无上功勋。"
止戈之勇：最硬的铠甲裹着最软的心
剑冢的石壁上，自动浮现出古老的壁画：战神站在两军阵前，却将长枪插进地里，枪缨扫过的地方，泥土里钻出嫩草。他俯身扶起受伤的敌兵，对方的血蹭在他银甲上，竟晕染成"仁"字的纹路。阵前的戾气像被暖阳晒过的冰，渐渐化作田埂上的禾苗，连厮杀的战马都低下头，啃食新长出的青草。壁画亮起时，归墟所有的兵器都垂下刃口，战气在空气中织成"和"字，连最烈的战兽"裂风豹"都收起獠牙，用尾巴轻轻扫过脚边的幼兔。
"真正的战神从不好战。"楚临风站在壁画前，给年轻守卫们讲解时，战气不自觉地在掌心凝成小盾，盾面上不是狰狞的兽纹，而是朵正在绽放的花，"是'不得不战时，也想着如何让伤害最少'。就像这壁画里的战神，他的枪能刺穿十层甲，却舍不得碰断敌兵手里攥着的半块干粮——那是他从对方家眷那里抢来的，想留着回去救命。"
归墟的"止戈场"建在剑冢东侧，这里没有假想敌的木桩，只有需要守护的"活目标"：风中摇曳的烛火要护到天明，碗里的清水要托着走三里地不洒一滴，战气要像穿针一样绕过百株幼苗——楚临风教的不是杀敌技巧，是"如何用最少的力，护最多的生灵"。
"战气不是用来炫耀的烈火，是能精准控制的暖炉。"楚临风示范时，战气在烛火周围织成透明的罩，既挡风又透气，烛芯的火苗稳得像被钉在那里，"你们看，同样的战气，能劈山裂石，也能护一根火苗——区别只在心里装着什么。"
有个叫阿烈的守卫，性子像他的名字一样火爆，总爱把战气凝成猛虎的模样震慑旁人。在一次演练中，为了不碰倒旁边苏玉瑾种的"护心草"，他硬生生收了七成战气，被木人桩打中肩头，疼得龇牙咧嘴，却盯着草叶没被碰掉一片，笑得比打赢架还开心。"楚先生说，战神当年在城墙上护百姓，有支冷箭射向抱着孩子的妇人，他用胳膊硬挡，箭簇穿透铠甲嵌进骨头里，他却先问'孩子没吓着吧'。"阿烈的伤口敷着苏玉瑾特制的"续骨膏"，药香里混着战气的暖，他边换药边展示新练的"绕花式"——战气能在花丛中穿梭，逗得蝴蝶停在战纹上，却不伤一片花瓣。
苏玉瑾的药圃紧挨着止戈场，有种"止戈草"只在战气柔和的地方生长，叶片边缘会随战气的温度变色：战气越急，叶边越红；战气越缓，叶边越绿。如今这片草叶全是翡翠色，草叶脉络里还能看到淡淡的战纹，那是楚临风的战气与药草共鸣的痕迹。"你的战气越软，这草长得越旺。"苏玉瑾正给草叶洒水，水珠在叶面上滚成小珠，映出远处阿烈练"绕花式"的影子，"战神的铠甲再硬，心也是软的。他当年尝百草辨药性，不是为了让军队更强，是怕伤兵们疼——知道护着谁，比杀了谁更重要。"
萧战带着和生兽来止戈场"当考官"，小兽们故意在训练时跑过场地：圆滚滚的"绒团兽"突然从草里滚出来，长尾的"云狐"踩着战气轨迹蹿过，连最胆小的"月兔"都敢竖着耳朵挡在路中间。看守卫的战气能否及时收势，能否在不伤到小兽的前提下完成动作。
"真正的守护，要眼里有活物，心里有分寸。"萧战看着楚临风的战气在小绒团兽头顶化作伞，伞骨是柔和的弧线，既不耽误训练，又护着生灵不被战气误伤，"当年战神能统御万族，靠的不是威压。我祖父说，有次战神打了胜仗，没先庆功，而是蹲在林子给受伤的狼崽接骨，狼崽的娘就趴在他脚边，明明能一口咬断他的喉咙，却只是用舌头舔他的手背——连兽都信他不会乱动手，这才是真的威。"
沈墨书的《共生大典》"武篇"里，没记任何战技图谱，只画了无数"护"的瞬间：楚临风用战气接住从崖边滑下的药农，战气在他身下织成网，网眼大小刚好能漏过风却兜住人；年轻守卫用战气托住被狂风吹翻的灵鸟窝，窝里的雏鸟还在张着嘴要食；连三岁孩童都举着木剑，学着大人的样子给小兽"站岗"，木剑的影子在地上画了个歪歪扭扭的保护圈。这些画面旁，壁画的战神虚影微微点头，石壁上自动刻下："勇，不是敢打，是敢停——停得下，才护得住。"
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