八王之乱的爆发，使得年迈的曹彰领军出征，于战场之上戟挑诸将，而临阵斩杀多员反王大将，从而镇压了这场八王之乱。
甚至就连身为八王之中的陈王曹志与淮阴王曹爽都被其阵斩，其他的六位反王不是曹彰杀不了，而是因为都是他的兄弟，或者是他二哥的儿子。
以至于曹彰根本下不去那个手，陈王曹志是他亲弟弟曹植的儿子，这个他本意是不想动手杀得。
可奈何其麾下上将成济不知道抽了哪门子风，愣是撺掇曹志上去与他一战，结果就是试试便逝世了，最后换的曹志与成济的人头。
而在这之中除了蜀王曹纂之外，其余的反王基本没有动手，都是把他们给生擒后，领着平定叛乱的军队回朝了。
因为蜀王曹纂不同于其他的反王，他是当今皇帝曹肇的亲弟弟，可惜是个有勇无谋之辈，军事能力是不错，甚至武艺方面也能跟年迈的曹彰战至六十个回合才败。
但正因为如此，曹肇不论是出自私心还是大义，他都不会让自己这个弟弟而活着，所以在临出征前就暗示过曹彰，可以关键时刻除掉曹纂。
于是在将八王之乱给击败，并生擒了反王们后，曹彰就以“畏惧自杀”为名，将曹纂给了一个体面的处理掉。
并在伴随着曹彰平定叛乱，而领军回朝之后，这场耗时半年不到的叛乱，轻轻松松就被解决掉。
不过伴随着八王之乱的平定，权晋曹叡以天子德不配位，以至于使得大魏皇室中人而自立，欲要推翻昏君为由，将曹肇的皇帝位置给废除了。
将其定义为魏少帝废掉皇位，转而扶持立其子曹兴为帝，而后在不久便传出了曹肇得疯病，抱着自己的新帝儿子曹兴一同落水而亡。
无奈曹肇一脉断绝，钦帝曹休的两个儿子之中，如今都已没有再能继承帝位的，最后在群臣的三请之下，曹叡最终接过皇位登基称帝。
即位之后的曹叡，直接将曹肇与曹兴这对前后少帝父子，驱逐出皇帝的续位，且证明了曹叡的位置是来自于兄终弟及。
在位后的曹叡，改年号为太和，并大力发展农业与水利，在沿海地区更是颁布了对海利的发展政策，引进四夷之地的农作物入魏。
军事上依旧延续着文治武功，对四周蛮夷进行威压，使得周边异族无不敢萌生其他小心思。
一时间，在曹叡的治理下，整个大魏的国力开始逐渐变强，农作物也在伴随着秋收后，开始一年比一年的收获更好。
………
太和五年，即公元266年。
陈留邓氏。
“成了，成功了！”
“星象论的真正蕴含意义，终于被老夫给发现了！”
伴随着爽朗的哈哈笑声传出，只见陈留公邓素，捧着手里的数卷竹简老泪纵横的欣喜大笑。
“恭贺祖父，得偿所愿矣！”看着祖父邓素如此表态，身为孙儿的邓祖同样为其感到高兴，孔武有力的少年对着邓素道贺起来。
“哈哈！！！”
“吾孙有礼！”
“吾孙有礼！”
“这不过是祖父先一步罢了，汝也将要差不多该到时候了！”
听着孙儿的恭维，邓素欣喜之余，看着手里面捧着的竹简，就止不住的心中高兴，更是高兴之余不惜为孙儿邓祖也给提前道贺。
闻听祖父对自己的提前道贺，邓祖一时间也想到了自己即将完成的历时研究，随即对邓素谦虚道：“祖父言重了，孙儿愚钝怕是没这么快研究的出来！”
“哎！”
“有事者竟成嘛，此时不必过于着急，不懂之处可多问！”对于邓祖的话，邓素并不在乎的进行安抚着说道。
“是！”
“孙儿晓得！”
就在祖孙两人的话语聊说下，这事就这么的过去了，不过邓素着作出来的星象论一说，却是在大魏天下间迅速散播开来。
顿时间内这一思想就得到了不少人的赞同与观念，甚至不少类似于此学说的文人才子，不惜徒步万里只为赶来陈留拜师学此思想学说。
并在星象论的传播下，整个大魏天下都在宣传着这一学说，更是为此促进了不少的流派学说出现。
甚至落寞了的先秦时期百家思想，也伴随着邓素的星象学说思想诞生，从而再度的现世开始复出。
其中经过了数年的发展过后，整个大魏天下之中，百家学说共推举出来了八家为首，其余为辅的百家学说思想观念。
而八家思想分别是为：道家、儒家、法家、墨家、农家、星象家、地论家、文艺家。
这八家思想便是如今大魏天下的社会中，最主要的八个思想观念，其中道儒法三家是自然不用说的。
毕竟道家自古以来就是中华之传统，不说别的光是最近的，就能论八十多年前的太平道时期，张角就算是出身道家，且打得大义也能算作是道家思想流派的。
照样是坐了天下，成为了厉恶帝执政的最有效打击者，从而坐上了天下共主的宝座，所以道家自然不可忽视的是第一。
当然与之同等地位的还有儒家思想流派，虽然如今的儒家思想与先秦时期最原始的儒家思想有了很大的不同，可本质上他们还是能够有所关联的。
特别是一百年前的圣儒，就是号称最接近孔圣人的圣儒，其留下的儒家思想观念，也是当今社会最主流的儒家思想，并没有那么乱的离了最初的原意。
所以儒家思想虽然号称八家思想中的第二名，可实际上儒家思想与道家思想却算是并列的第一。
至于八家思想中的第三，那则是法家思想了，虽然自从儒家思想自大汉立国开始，就慢慢的逐渐成为主流思想后，法家思想其实就已经沦为了绿叶陪衬。
但是大魏立国后慢慢的开始用法家理念，并辅以加持儒家思想一同揉和在一块，也伴随着这次的星象学说爆发，从而彻底的开始兴起出现。
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