布鲁斯的话确实让陆轩宇开始思考了起来。
“穷文富武”可不只是体现在“饮食”这个小项目上。
“文”的至高追求，一切经验，都是可以落实在“文字”上的，不如此，则不算“着书立说”，自然也称不上“文”。但是“武”的极境却往往不落文字，武师也未必知道如何去描述自己的经验——这不在他的专业范围之内。
“文”的信息，复制成本很低，不过是书籍罢了。而在电子书出现之后，这个成本更是无限趋近于零。但武者的经验，却依旧以面对面传授为佳。
陆轩宇有很多个教练。基本上陆轩宇想要学习什么武术，或者有一个什么流派的武术家从海选中脱颖而出，向山就会去相关门类的道场找一个水平最高的教练跟一个颇有水平的陪练。很多拳种的道馆、武馆，现在都是完全公开、明码标价的。而陪练员的薪水，也是可以谈的。
陆轩宇平日的陪练者就已经接近顶峰了。
除非真的有什么极为隐秘的流派，才能让陆轩宇有“见识到更多”的感觉。
但是嘛，现实很残酷。这种隐秘的流派，多半弱得很。
他们或许可以依赖一些招数，欺负欺负普通爱好者。可一旦进入专业领域，任何一个流行拳种的职业好手，都能轻易击败这些隐世高人。
说白了，这些隐世高人一缺乏脱产训练的资源，二缺乏同水平高手的相互砥砺，三来，真正有天赋的格斗者都去打拿钱多的比赛了，哪里轮得到这种小流派吸收？
越是接近人类的极限，“努力”的性价比就越低。从九十八分到九十九分所需要付出的汗水，或许十倍于从一分到九十分。而人类的极限就在一百分了。
可陆轩宇起步就是一百二十分。
陆轩宇平日的陪练至少都是九十分起步的大师。
现在，就算让他面对身心调整至巅峰、能展现出九十九分水平的强者，他也只会觉得“比平时更强一点”。
陆轩宇最终发现，这比赛既无法让他感觉到紧张刺激，又没法让他见识更多……
在他心中，这一场天下第一武道大会脱去重重光环之后，还真就只是一份“工作”，而且还是已经预支了报酬的工作。
向山让他重新站起来，他为向山夺取荣誉，以证明向山的理想是正确的。
而向山也已经预支了这份报酬。
甚至还要更多。
陆轩宇自己游历世界的时候，是无法见到如此多顶尖的职业运动员的。那个时代，他在票友圈子里名扬四海，每一个尚武之风浓郁的地方，都有那么几个人知道他的事迹，但也仅限于此。这个圈子基本不会与真正的顶尖好手产生交集。
向山将全世界武术的精华放在了他面前。对于向山来说，这属于“再生产活动”的一部分，是企业宣传战略的准备工作一环。但对于陆轩宇来说，这是“站起来”之外最棒的酬劳。
因此，作为武人的陆轩宇，最担心的反而是自己的表现，对不起自己预支的“薪酬”。
一开始的时候，陆轩宇还觉得自己胡思乱想，说不定会影响自己的心态。
可是到了这个关头，从诺维奇教练到其他团队成员，都没有在意陆轩宇这微妙的态度。
很快，陆轩宇迎来了自己的第一场“持械”比试。
对手是来自日本的剑术高手，萨摩示现流当代的天才。
萨摩示现流是萨摩藩的御用流派，亦名“自显流”。它的特色是强调由上方斜砍的大袈裟斩，希望在第一击就把敌人砍杀。据说日本警视厅现在还有传授此种剑术的现代变种。
萨摩示现流并不符合日本现代剑道规则，那名剑手申报的规则也更接近hema规则——欧洲史实持械技术规则。他与陆轩宇都可以自选武器形制。武器是由未开刃的碳纤维制成，有额外配重，手感与重心都与真剑没有任何差异。双方的武器在一个月前就已经制作完毕，并送到双方手上。双方有一个月的时间熟悉武器。
那名日本人选择的是一把大太刀，长度接近人类身高。那名武者甚至是扛着那一把超长的刀的。
“我还真没见识过这种，我以前都是教徒手的。”诺维奇教练都囔道，“团队分析结果，那小子肯定就是赌自己一击能中了。按照常理来说，避过第一刀就赢了一半。但是，老板的意思，你知道的，你有漂亮点的赢法，对吧？”
陆轩宇手中的是一把苗刀。
他不可能就为了这一场比赛重新去学一门刀术，所以就选择了自己本来就会的。虽然他还有八斩刀、六点半棍跟菲律宾棍术之类的持械套路可以选择，但是既然这个家伙提出比剑术，他就挑一把最接近日本刀的武器。
他想要在对手最强的领域挑战对手。如果不这样，那比赛就太无趣了一点。
只有这样，这样才能算是有“挑战性”。
随着裁判一声令下。那名剑手将大太刀举过头顶。排除掉专业的运动员来看，这名武者的臂力可称“惊人”。
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