秋高气爽，又是一年丰收季。
西北的种植已然丰收，田地里都是扎成堆的小麦，偶尔会遇见放羊的牧人，打着口哨，唱着消遣的小曲。
九人小队此次选择了北线，没有走西南斧山涧。北线经过的州府比较多，补给自然不是问题。加之商旅往来也比较密集频繁，大道多且好走。路途多有奇峰、怪石、峭壁和峡谷的丹霞地貌，又有垄脊和沟槽组成的雅丹地貌，那些垄脊和沟槽看着很像一个个被风蚀而成的“城堡”， 形状各不相同，高低也参差不齐。不像南线多是秀峰、茂林、曲水、温泉。
这日，他们绕着陇寨沟森林往北向密荣府行进着。但见河谷东边的山壁有不少石窟神像，多是善教寺信众和侍众修建，供奉多是善教中的人物，比如创教主神厄尔尼玛，还有四大太摩，八大护法，十大法徒，十大劝徒。
沈良有点好奇地问道，“这么多石雕？这得多少人力物力啊？而且还在山石壁洞中，这真是劳民伤财。”
李伊则道，“这你就不懂了吧？那是泥塑，石雕当然使用石材，理石、岩石等，质地坚硬，比较重，但不易塑形。这些泥塑主要用泥土、黏土等材料，易塑形，易雕刻，质地柔软。这也不算劳民伤财，信仰是人皆有之的，多数也是民众自发筹钱的。”
众人听李伊说话，龙师王起也回头看了一眼他，心下想，“小子是个匠人吗？”
杜莫则对这些东西毫无兴趣，只远远瞅了一眼那些石洞塑像。
萨维·斯莱德倒是了解的多一些，他问李伊，“我考验一下你，那厄尔尼玛神像体态圆润，左手抚着心，右手五指张开，掌心向天。一腿盘坐，一腿着地。此是为何意？”
众人听萨维·斯莱德一问，都陷入苦思，他们都不是信徒，虽然进过寺庙，但也只是走马观花，还真不记得他具体动作。
李伊则是一脸得意，“您可忘了我是从云城来的，那总坛可是在云城。体态圆润，是心无杂念，豁达宽容；左手抚心，是坚守本心和善心；右手五指张开，掌心向天，意为承天之意，五世轮回，五世乃天、人、畜生、木植、地狱。一腿盘坐，一腿着地。意为静坐要思过，行动要脚踏实地。”
萨维·斯莱德回头看了一眼李伊，赞许地竖起大拇指，紧接着他又问“那你的信仰是什么？”
这一问，不仅李伊，所有人都为之一振。可能当中有些人不知道信仰是什么，只以为是具体的某个教某个神。
李伊想起多尔鲁曾问他信仰之事，他也没有给出回答。但他心中一直是想寻找宇族，揭开宇族文化的神秘面纱。
半晌，李伊回答，“我目前还没有。那么您有吗？”
萨维·斯莱德也是犹豫一阵，直到奥兰·托耶斯不可思议地回头看了他一眼，他才道，“这都不用说，当然是我们的主神摩丁，我们霜雪人死后的天堂，穹极众神殿。”
奥兰·托耶斯听到萨维·斯莱德说完，左手不自觉地拿出系在脖子上主神摩丁勋章，放在嘴上亲吻了一下。
杜莫从来没有考虑过这个问题，他感觉自己以前就在小村庄长大，也没有去过很多地方，幸好有师父王起收为弟子，才到了皇城蓝袍会，他就想出人头地，练好本事成为龙师那样的人物，已然满足了。
队伍继续前行，陇寨沟森林的景色在他们身后渐渐远去。
当晚九个人便在密荣府歇了。
五天后，未时左右。队伍便到达此行的目的地鹤城陈家村。
早有一个南芬骑马武士在村口候着，见到王起他们行至，便引着他们往村的另一头而来。
这陈家村，很久也没有见过这么热闹的场面。引得不少人驻足观望。这也让杜莫自豪万分，当年就是他看着龙师王起他们走过村庄，羡慕不已。
走不多时，山路崎岖，庄院稀少，在河边一块平地上，便发现了南芬人的行军帐和仓巴人的行军帐。
韩岳、紫苑、郑朽和乱春秋正在当中向他们打招呼。
李伊更是下马便奔向韩岳，一头扑进韩岳怀里哭诉。
郑朽一脸不悦，“怎么地，徒儿，我到底是不是你师父？怎么这样的礼数？不应该先给为师行礼吗？”
李伊哭笑不得，遂又扑到了他怀里，“嘿，晚了，你小子，也太喜新厌旧了。”
郑朽虽然嘴上不饶，但是手还是不自觉地抚摸着孩子。
众人齐聚，一阵寒暄。
韩岳逐一介绍了众位：
南芬国四位武士：库瑞厄斯·阿扎尔、密特拉、贝扬、巴赫拉姆。
‘神匠’郑朽、‘史魔’乱春秋、云城八鬼的魅、桐谷国慧族的波尔娇和黄凤山飞猴蔡让。
霜雪国的萨维·斯莱德、奥兰·托耶斯。
紫檀真人介绍了仓巴国一名玛本和四位武士：敦君赞、萨南森德、伊肖勒、贡日勒、洒囊森德。
龙师王起介绍了自己和弟子孙振、铁黎、杜莫。
轮到李伊时，众人只见他们三人一个比一个小，也不知道为何会出现在这里。
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