你所看西游记中，还有这样几句：
佛在灵山莫远求 ，
灵山只在当心头。
人人有座灵山塔，
好向灵山塔下修。
又有偈曰：
法本从心生，还是从心灭。
生灭尽由谁，请君自辨别。
既然皆己心，何用别人说？
只须下苦功，扭出铁中血。
绒绳着鼻穿，挽定虚空结。
拴在无为树，不使他颠劣。
莫认贼为子，心法都忘绝。
休教他瞒我，一拳先打彻。
现心亦无心，现法法也辍。
人牛不见时，碧天光皎洁。
秋月一般圆，彼此难分别。
“凡此种种，所言、所谓其实不过一句。”
“万般仙法皆自己求。”
经过一番讲解，我了解到这里的一些修行境界。
境界划分没有统一之规定。每一个开宗立派的修行门派，都可以理解为一家新创建的公司，境界可以说是行政职务，基本上都可以分为高层、中层、底层人员。
至于具体职位，及所主管事务，公司与公司之间并无强制相同的规定。都是参考已有机制，自行拟订。
各修真势力为保持自家道统的特色，神道、魔道、妖修、人道对于修行境界，都各有自己的不同称呼。
战斗力也与境界无绝对关联。这个很好理解，就像一家公司，一般情况，职务、职称处于高级的人，能力较强。但并不代表没有那些职务、职称的员工，能力就一定不比他们强。可能只是时机、机缘未到，所以没有获得那些职务、职称。或许换个公司、换个教派，人家也是元老级别呢。
战斗力可以具体量化，比如可以举起多重东西，打出多少力量，跑多快、飞多远等，但修行境界实无法具体量化。似那三岁孩童赤子之心，可能都是道心通明之境，渐渐长大反失去这样的境界，后天多番参悟，可能重到此境，也可能再也到不了。
也可能一天之内多次有此境界领悟，也可能一辈子就那么两三息有此境界。
赤子之心境，是保持对事物的喜爱与好奇之心，道心通明境是指对明白一件事或学会一个技能之后的领悟瞬间。
这里的修行各有体系。
神修九境·天罡正法
| 境界 | 特性
| 凝神 | 神识初开，可内视经脉
| 御气 | 驭使天地灵气，踏空三步
| 通幽 | 夜视如昼，识破低级幻术
| 洞玄 | 掐指算天时，掌心聚雷纹
| 化虚 | 肉身半能量化，避凡兵刃
| 渡劫 | 引九霄雷火淬体，发梢蕴电光
| 大乘 | 元神出窍三千里，一言定风雨
| 合道 | 身与天地共鸣，呼吸即潮汐
| 归真 | 返璞归真，草木竹石皆可为剑
妖修九境·万灵血途
| 境界 | 特性
| 开智 | 口吐人言，爪生符文
| 淬体 | 鳞甲硬化，断肢再生
| 噬月 | 纳月之精华，凝为实体武器
| 千面 | 幻化人形，等闲难以被人识破。
| 狂煞 | 燃烧精血短时狂暴，瞳现血轮
| 吞星 | 胃纳乾坤，可吞法器化为己用
| 涅盘 | 褪去旧躯新生妖骨
| 天妖 | 号令百兽，威压使低阶修士战栗
| 万古 | 与山川同寿，滴血可化分身
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魔修九境·九幽冥策
| 境界 | 特性
| 种魔 | 心脉植入魔种，痛感转化为力量
| 血沸 | 血液蒸腾为护体红雾
| 魂啸 | 尖啸震散敌方法力波动
| 骨蜕 | 断骨重组为兵器，脊柱化鞭
| 咒怨 | 诅咒类法术无需媒介
| 无相 | 容貌身形随意变换
| 狱炎 | 召唤九幽之火，沾身即蚀魂
| 天魔 | 撕裂空间短距瞬移
| 灭世 | 周身自成死域，草木凋零
佛修九境.业火红莲
初悟境、净身境、出欲境、积功境、还愿境、无我境、罗汉境、菩萨境、佛陀境。
佛修各境界大体与之相当，日后遇之再说，就不一一而言了。
各修派境界对应道家九境，名称为各派特色自拟。
炼气境：修炼基础，吸纳天地灵气，强化肉身。
筑基境：打下坚实基础，凝聚灵气于丹田，形成气海。
结丹境：灵气凝结成丹，寿命延长，具备初步神通。
元婴境：金丹破碎，诞生元婴，元神可出窍。
化神境：元婴与元神融合，法力大增，能操控天地元气。
合体境：元神与肉身合一，实力飞跃，可施展强大法术。
洞虚境：洞察虚空，领悟空间法则，能穿梭空间。
大乘境：修为接近圆满，准备渡劫飞升。
渡劫境：面对天劫，九死一生，成功则飞升成仙。
我又好奇的问：“你刚才说这境界那境界的，我听得头晕恼涨，以后没什么事别说了。要是碰上敌人，你还是简单点说，我打不打的过就好了。还有，你说你就是我，那性格也是喽？那别搞那么神秘了。我问问你，我觉醒的天赋仙术：口含天宪言出法随。我要是要了，能不能给我变出汽车、轮船、飞机、大炮啊？要是能，我岂不是可以爽得要飞起来啊？”
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