莱朱说道：“也可以编一些民谣，传唱出去，民谣的大意就是天下归商，民心所向，天意难违……”
商侯是频频点头，目光转向了伊尹。伊尹轻轻干咳了两声说道：“诸位言之有理呀！只是大家是否忘记了黄帝宝鼎一事？”
莱朱等人说道：“当然知道，愿闻其详？”
只听伊尹说道：“在天降陨石，还有民谣和童谣的同时，还可以传出一个预言，就说得宝鼎者得天下。只要咱们拿到了宝鼎，一切不都顺理成章了吗？”
庆辅不无疑虑的说道：“如果咱们传扬出去，那么就会人人都会前来抢夺宝鼎的，咱们也不一定能够得到宝鼎的？如果一旦失手，岂不是竹篮子打水——一场空吗？”
湟里且随声附和道：“庆辅言之有理呀！”
伊尹淡淡地一笑说道：“其实咱们不一定非要得到宝鼎的。能够得到更好，如果得不到的话，各诸侯王国纷纷前来抢夺，自相残杀，正好也削弱了他们的实力，并且还可以转移人们的视线。咱们最终的目的是谋天下，而不是取宝鼎……”
莱朱说道：“黄帝宝鼎可是有象征意义的，不容小觑啊！咱们可不要弄巧成拙啊！”
寿常和旬范纷纷点头，“黄帝宝鼎不得有失啊！咱们可以先取宝鼎，再传箴言，以免一语成谶！”
湟里且说道：“少康王曾经也是封禅定鼎的。少康王所定之鼎就是黄帝的宝鼎。”
伊尹说道：“以侯爷的德行和商国的仁政，咱们大可不必担心，因为黄帝宝鼎不会随便出现的。除非是遇到有缘人，况且即使别人有幸得到了，也是驾驭不了的，只能带来灾难。或者根本取不走的……”
莱朱点头称是，“的确如此！别人得到了也是没有用处的，也许还会带来灾祸，会有血光之灾的。只有行善积德之人才能驾驭宝鼎的……”
寿常说道：“如此说来，咱们可以放出话来，转移人们的注意力，让那些蠢蠢欲动的乱臣贼子去争抢黄帝宝鼎，两败俱伤吧？”
商侯说道：“宝鼎虽好，毕竟是身外之物，咱们能否得到，自然也是天意，不知何人能去寻找黄帝宝鼎啊？”
伊尹自告奋勇的说道：“侯爷，寻找黄帝宝鼎的事情是我提出来的，当然我要亲自前往，只是我还需要几个帮手……”
商侯问道：“不知先生想要何人帮忙，一同前往？”
伊尹说道：“在座的可以任选一位，还有就是一位王子……”
商侯大笑道：“这有何难？在座的哪个都可以，就莱朱和寿常吧！至于王子嘛，依我看，三个都可以去，让他们去锻炼一下，还有我的孙子太甲，让他也见见世面，看一看外面的世界……”
商侯的用意已经很明显了，就是他想找继承者和接班人啦。在商侯三个儿子之中，他也是难于取舍的，只是他偏爱于长子太丁，原因也是很简单的，立长不立幼，一般继承人都是长子。
即使商侯偏爱于幼子，也是无能为力的。
俗话说老儿子，大孙子，老太太的命根子！
读万卷书，行万里路。外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈！
既然说到了黄帝的宝鼎，自然不得不提一提禹王的九鼎。禹王大禹治水有功，帝舜乃命禹为大司空之职，居九官之首。
自舜驾崩后，禹受禅，从天下臣民之心，即位阳城，都于安邑，国号有夏，自贬帝而称王。禹说自己德不及尧、舜。
禹王为天子，凤凰出于荆山来仪于阳翟。有神龟负图出于雒水，见灵文，遂以玄为瑞，故色尚黑，礼尚忠，牲用玄。命禺强、唐辰收天下精铜，铸为九鼎。命伯益图天下神奸鬼物于其上，各以一鼎象一州之物。
九鼎象征着九州。华夏九州。
时有仪狄作旨酒献之于王。王饮之甘，说：“后世必有以酒而亡其国者。”遂疏仪狄而绝旨酒。
先有仪狄酿酒，后有杜康。
禹王大会诸侯于涂山。复巡行九州，南巡济干。禹王曾经说过，尧舜之民，皆以尧舜之心为心。寡人为君，民各自心为心，是以痛之。
禹王在位二十七年。时天雨金三日，东巡狩崩于会稽，葬于会稽之山，是为葬禹之禹穴，与四川生禹之禹穴相去万里。
禹王驾崩之后，伯益避位于箕山，政归于嗣子启。启王年幼时，父去外治水；母涂山氏善教之以德。所以启王也执敬钦承，以述前德，人心允服。启王既自明而又继圣，年长望众，天下同仰，伯益又率天下臣民推戴。
岂不得已，乃受天命，子承父业即夏王位，是为家天下。
然炎帝以来子承父位已有之，非始于夏。
启王既即位，风伯益于箕山，自坐均台，而享诸侯，兼奏韶夏之乐。以舜子商均为宾。尧子丹朱，舜即位时已守唐祀了，此时丹朱已死，故启王独宾商均。
先有禹王定鼎九州，后有少康王封禅定鼎。
宝鼎一般都有千斤之重，如果没有力气是根本搬不动或者举不起来的。
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