动静轮域的风里，藏着轮盘转动的“咯吱”声。域内的轮盘比别处更显灵动，有的像水车，有的似风车，轮辐分两面：一面刻“动”，纹着奔马、惊涛、飞鸟，泛着奔腾的赤光，转起来带起呼啸的风；一面铸“静”，雕着磐石、古松、深潭，透着沉凝的青光，停下来落满细碎的光尘。
域中央的“本源动静轮”最是精妙，轮身是整玉雕成，“动”辐的赤光能随奔涌之势卷起气旋，“静”辐的青光可应沉凝之态凝住浮尘。轮心嵌着颗“止起珠”，珠内一半是奔流的河（动之涌），一半是深潭的水（静之凝），河水注入潭，潭水又漫出河，像在说“动是静的奔涌，静是动的沉淀”。轮下的“息壤”里，长着“起止草”，草叶白天舒展摇曳（动），夜里收拢凝立（静），摇曳时根须稳扎，凝立时叶脉蓄势，藏着“动中含静，静中藏动”的生机。
“这轮子……转得既有劲又稳当。”李二牛望着轮盘，“动”辐卷起的风里，裹着“静”辐的青光，没那么狂躁；“静”辐落的尘上，沾着“动”辐的赤光，没那么死寂。“就像石熊练拳，出拳时呼呼带风（动），收拳时气沉丹田（静），光出不收，拳没后劲；光收不出，等于没练。俺村的磨坊，水车转得再快（动），磨盘也得稳着（静），不然磨出的面都是渣。”
可轮域的边缘，轮盘却转得失常。东边的轮，“动”辐转得飞起来，赤光搅得风成了旋，轮轴都快磨秃了，轮盘晃得像要散架；西边的轮正相反，“静”辐凝得纹丝不动，青光冻得尘成了冰，轮轴锈得发死，轮盘僵得像块石头。
“东边是‘狂动者’，西边是‘僵静者’。”青年器灵的声音混着风声的疾与尘落的缓，“他们把止起珠都快震裂了。”
东边的狂动者们光着膀子，手里挥着鞭子，见轮盘转慢了就抽，嘴里喊着“停即死，动才活”，连吃饭都跑着嚼，睡觉都睁着眼，生怕一静下来就“生锈”。他们的脚底板磨出了血泡，却还在狂奔，有人被石头绊倒，爬起来骂“这石头挡我动”，一脚把石头踢飞。“静是坟墓！”为首的褐衣汉子甩着鞭子，赤光在他周身绕成圈，“只有不停动，才能证明活着，停下来，跟烂泥有啥区别？”
西边的僵静者们披着灰袍，盘腿坐在轮盘旁，连眼皮都懒得抬，见人走动就皱眉，说“动则乱，静则宁”，连树叶落身上都不拂，生怕一动就“失了定”。他们的衣服蒙了层灰，却还说“尘归尘，不动自净”，有人被蚂蚁爬进衣领，也只嘟囔“随它去”，硬是僵着不动。“动是祸根！”为首的白衣老者闭着眼，青光在他周身凝成壳，“只有绝对静，才能守住本真，一动弹，就落了俗套！”
两拨人一照面，狂动者就追着僵静者跑，喊“起来动啊，别装死”；僵静者就对着狂动者念“静下来，别发疯”。本源动静轮的“动”辐转得快成虚影，赤光搅得气旋像 tornado（龙卷风），把周围的草都连根拔起；“静”辐凝得快成冰，青光冻得息壤都裂了缝，起止草的根须都快冻僵了。止起珠里的河水撞着潭壁，发出“咚咚”的闷响，潭水被撞得溅出珠外，珠子的裂纹越来越大。
“这哪是动，是把自己跑成了陀螺，停不下来就得散；哪是静，是把自己冻成了冰块，再冻下去就得裂。”李二牛拽过石熊，往轮域中央走。那里的轮盘，“动”时带着收势，赤光里裹着青光，跑一阵会慢下来喘口气；“静”时藏着起意，青光里含着赤光，歇够了会慢慢转起来。有人扛着柴快走（动），走到树荫下会坐下歇脚（静），歇时摸着柴，想着“等下要快点回家”（静中藏动）；有人坐在河边钓鱼（静），鱼咬钩时会猛地提竿（动），动时盯着鱼，想着“等下要慢慢摘钩”（动中含静）。“俺爷常说，赶路得快走（动），但也得找树荫歇脚（静），光走不歇，腿会断；光歇不走，到不了地。这动静啊，就像呼吸，吸是静，呼是动，光呼不吸，气会绝；光吸不呼，胸会炸，少了哪个都活不成。”
石熊凑到本源动静轮旁，用爪子按住“动”辐飞转的轮缘，赤光的旋慢了些，气旋里多了点青光的沉，轮轴不再发颤；又用爪子推了推“静”辐僵凝的轮盘，青光的冰化了些，尘里添了点赤光的火，轮轴开始微转。止起珠里的河水不再撞壁，顺着潭边慢慢淌，潭水也悄悄漫进河，珠身的裂纹渐渐收住。
“动是静的奔涌，静是动的蓄力，奔涌得靠蓄力的劲，蓄力得为奔涌的势。”柳如烟望着缓过来的轮盘，墨羽灵雀衔来片飘动的叶（动），又叼来块稳立的石（静），叶落在石上，动的飘里有了静的稳；石托着叶，静的沉里有了动的趣。“你看，动没了静的蓄，是没根的飘蓬，迟早累垮；静没了动的奔，是没水的枯井，迟早干涸。跑的时候想着‘等下要歇脚’，歇的时候记着‘等下要赶路’，起止相济，才算走得长远。”
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