我正沉醉其中，脑海中又闪过《观道遗稿》中的一句：“观想气海，当静坐至无念之境，意守丹田。”师父也曾叮嘱，修行初段，需先找到丹田所在，以此为炁之根基，再徐徐扩展至全身。
于是，真我试着将专注点从本我的眉心白光引向腹下，约莫脐下三寸之处，想象一股纯净能量在那处汇聚，如涓流归塘。
起初并无明显感应，只是呼吸愈发微弱，可精神却格外清明。又过片刻，一缕微热忽从小腹升起，缓缓扩散至两肋与后腰，带来一股舒畅之意。我心道：“这莫非是气海初生？”那热感并不刺痛，反而如温泉浸身，叫人安定。
我知此时切不可急功近利，便沉住气息，让它自行运转。眉心白光似有回应，缓缓下移，与丹田微微呼应。霎时间，我看见我体内血肉竟生出一种“透明”之感，仿佛能感知到经络的脉动与微光。
这感受太过奇异，我正沉浸其中，身体忽地再次晃动，且幅度更大。双肩似被一股内力牵引，左右摇摆，如狂风吹树。我暗道：“莫慌，随之而动。”便未强行压制，而是平稳呼吸。可很快，双腿与腰部也开始轻颤，整个人如置身沸腾之水，摇摆不止。不知过了多久，心跳声愈发清晰，每一次跳动似有热气自脊柱升起，汇入眉心白光，再顺经脉奔向丹田。
恍惚间，周围似一个大旋涡，一种奇怪的炁从周围涌入我本体，汇入气海，再自脊柱升起，不断循环，不断增加，并开始向奇经八脉扩散，炁越聚越多，越来越猛，身体与神魂皆被卷入，似有一只巨手将我推向更高远的境地。
就在意识将散之际，一声清冷的轻咳传入耳中——是师父！我猛地惊醒，那狂乱的摇摆戛然而止，睁眼一看，自己仍坐在石板上，额头冷汗淋漓，呼吸急促。
夜色下，师父站在院门一侧，目光平静，似已观察许久。他未阻止我修行，却在关键时刻将我唤回。
我费力调息，将那奔腾的炁流压回丹田，随后起身抱拳行礼。师父微微点头，问道：“感觉如何？”语气温和，似为我初感炁机而欣慰，又隐含一丝告诫。我咽下口水，回味方才的奇异体验，如实道：“弟子觉浑身轻飘，体内炁流炽热，却有些不稳，似有一股暗流要将我卷走。”
师父听后，笑道：“你初入一阳生境，便有如此气机波动，颇为难得。只是莫要贪功，若心急则易生险。”
他示意我回房，叮嘱道：“用心记住此次变化，尤其是炁流如何汇聚丹田，又如何返流全身。修行需循序渐进，入门阶段尤重根基。待你气海稳固，再修更深法门不迟。”末了，他瞥了眼我手中的《观道遗稿》，补充道：“前人心得或可指路，但切莫盲信，更不可只钻研文字而忘实践。”
我连声称是。师父转身回房，我却因体内激荡未散，又在槐树下坐了半晌，细细回味那“光芒遍布、炁流奔涌”的奇景。
直到夜露沾衣，我才回房歇息，心中对修行之道多了几分敬畏与渴望。
接下来的数日，我和师父仍栖身在这小客栈里，不轻易露面，只让店家每日送来简单的饭菜以充饥。
我们也尚不清楚那群黑衣人是否还在暗处虎视眈眈，故而师父谨慎行事，只偶尔带我在白日里到镇中巷道熟悉地形。待夜幕降临时，我则回到那小院，依照前几日所感，加倍努力练习练剑、练拳、打坐。
也许是我速度过快，或许是我当真具备“奇异体质”，短短数日下来，我已经可以在入静时相对平稳地经历身体摇摆，不再像第一次那般惊慌。
当然，每次入静的程度并不相同，周身暖流顺畅也不同；我渐渐明白，什么是无念，什么是观想，当本我无念，真我出现，只有真我才能观想，才能意守，其他都是假的。
有一晚，我正倦怠地端坐，心绪纷繁：既忧虑神秘敌人的再度出现，也好奇“观道遗稿”中到底暗藏多少修行妙谛，加之对未来茫茫前路更生出诸般猜测。许久无法平心静气，额头微微见汗，呼吸反倒越练越乱，最终我只能无奈结束当夜的打坐。
那次教训让我越发体会到所谓“先静心而后生炁，若心不静，即生杂念，杂念生，则真我难现”的道理。本我的一切念想都是杂念，包括要入静等，只有让本我不再有任何思考，才算入静，真我才能更好地聚焦于丹田气海，才能让身体与精神和谐配合。正如师父常常告诫：“狂热和执着只会蒙蔽双眼，只有冷静与恒心才能使人于茫茫尘世中保持清明。”
除修炼外，我们也在镇中走走，听到了一些零碎的修行界传说。比如客栈老板偶尔会谈起他曾亲眼看过某位异士在夜空下运功升起一团灵火，据说那便是借助体内炁能与外界天地之力而产生的神异景象。一位街头卖艺的人，也似乎对“丹田气海”这个名词颇为熟悉，他说：“丹田乃人之关键所在，若丹田受损，则难以施展任何高深法门。”
当我们问起他们从哪知道的，不是说听说的，就是茶馆里说书人说的，没有一丝好的修行线索。
我想，修行还得靠自己，靠师父，又一个夜晚，我在院中静坐，恍惚里顿入一种更深层次的冥想。
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