（十）龙镇
龙镇位于市境东南部，南接北安市，东连逊克县，是五大连池市东部交通枢纽与经济中心。核心产业为农业与商贸物流，农业以大豆、玉米、小麦种植为主，商贸物流依托龙镇火车站（中东铁路支线站点）发展，是周边乡镇的农产品集散地。标志资源为龙镇火车站旧址（民国时期建筑）与历史展览馆，交通方面，铁路与省道在此交汇，可直达北安市与市区，出行便利。
二、历史沿革与文化脉络
（一）历史沿革
五大连池市历史悠久，远古时期属肃慎族活动区域，新石器时代已有人类定居（乌裕尔河流域发现多处新石器遗址）。商周至魏晋时期，先后为夫余、勿吉族属地；隋唐时期归入黑水靺鞨，受渤海国管辖；辽金时期属生女真，金代设驿站加强与中原联系；元代属辽阳行省开元路，明代归入奴儿干都司；清代属黑龙江将军辖区，光绪年间划归墨尔根副都统，移民开始迁入开垦。
民国时期，1929年设立德都设治局，1933年日伪时期改为德都县，属伪满龙江省；1945年解放后，德都县属黑龙江省；1958年与北安县合并为北安县，1963年析出恢复德都县建制；1983年，五大连池风景区划出设立县级五大连池市，由黑河地区代管；1996年，德都县与五大连池市合并，成立新的五大连池市，隶属于黑河市，行政区划沿用至今。
（二）文化特色
1. 红色文化：以东北抗联精神为核心，载体为朝阳山抗联遗址群与老黑山抗联遗址，抗战时期赵尚志、李兆麟等将领在此领导游击斗争，现存密营、枪械所等遗迹，如今通过纪念馆、纪念活动传承红色基因，是重要的爱国主义教育基地。
2. 火山文化：依托五大连池火山群，载体包括火山地质景观（老黑山、熔岩台地）、矿泉资源（北饮泉、南饮泉）及火山文化节（每年7-8月举办，含地质科普、摄影展、民俗表演），形成“观火山、品矿泉、赏民俗”的文化体验体系。
3. 非遗与民俗文化：非遗以东北剪纸、刺绣为代表，民间艺人通过培训班、展览传承技艺；民俗文化体现在东北大秧歌（春节、元宵节表演）与移民习俗（饮食、语言融合山东、河北特色），展现多地域文化融合的特质。
三、历史人物与遗址
（一）历史人物
1. 赵尚志：东北抗联重要领导人，抗战时期多次在五大连池地区（朝阳山镇、五大连池镇）建立密营，领导游击斗争，粉碎日军“围剿”，沉重打击日伪势力，其英勇事迹与爱国精神成为当地红色文化的核心象征。
2. 李兆麟：东北抗联第三路军总指挥，曾在朝阳山镇主持抗联军政干校，培养抗日骨干，组织群众生产自救，为抗联队伍提供物资支持，推动当地抗日斗争开展，留下众多工作与战斗遗迹。
3. 冯仲云：中共北满省委书记，抗战时期在朝阳山镇协调抗联各部队行动，记录抗联斗争史料，为后人研究东北抗联历史提供重要依据，深入群众开展革命工作，播撒革命火种。
4. 尤金·帕克：虽非本土人物，但作为“太阳风”理论提出者，其对太阳系边界的研究思路，间接影响五大连池火山地质研究方法，当地地质部门曾借鉴其“动态平衡”理论分析火山喷发与矿泉形成关系。
（二）历史遗址
1. 朝阳山抗联遗址群：位于朝阳山镇，年代为抗战时期（1930-1940年代），包含密营、枪械所、被服厂、军政干校等300余处遗迹，是东北抗联第三路军总指挥部驻地，现存半地下密营与武器残片，已修缮并设解说牌，为国家级文物保护单位，兼具红色教育与历史研究价值。
2. 老黑山抗联遗址：位于五大连池镇老黑山火山景区，年代为抗战时期，抗联战士利用火山熔岩地貌设战壕、宿营坑，开展伏击战，现存战壕遗迹与弹壳，结合火山景观形成“自然+红色”研学资源，对游客开放参观。
3. 龙镇火车站旧址：位于龙镇，建于1928年（民国时期），砖木结构俄式风格建筑，曾是中东铁路支线重要站点，抗战时期为抗联传递情报、转运物资的秘密通道，现存站房与历史陈列馆，展示近代铁路史与抗联故事，为省级文物保护单位。
4. 五大连池农场新石器遗址：位于五大连池农场境内，年代为新石器时代，出土石斧、石刀、陶罐等文物，证明早期人类在此从事农耕与狩猎，填补当地史前历史空白，现为市级文物保护单位，定期开展考古调查。
5. 药泉寺旧址残碑：位于五大连池镇药泉山脚下，年代为1929年（民国时期），是原“钟灵寺”（后改名药泉寺）留存的残碑，刻有寺庙修建历史与矿泉传说，为研究当地宗教文化与近代历史提供实物依据，现存于药泉寺内展示。
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