第一就是骁菓军。
第二是陇骑兵。
第三是须椭军。
被姜望杀死的那个右卫将军就是须椭军的将领。
骁菓军里没有低于三境的武夫，也没有低于洞冥巅峰的修士，不是说一大堆澡雪境，而是一大堆洞冥巅峰。
陇骑兵则是皆由武夫组成，没有低于四境的。
最次的须椭军，就相对正常些，哪怕是普通人，勤奋锻炼也能比肩二境武夫，武夫的门槛确实没那么高，往后才难，所以如初境武夫的普通人占据很多。
修士里面，最低才百日筑基的也有。
所以相比骁菓军、陇骑兵，须椭军是最容易进的。
但能被称为三大精锐之一，须椭军的整体战力自也是很高的。
除非甘家军重启，否则正常的府兵，在须椭军的面前只有挨揍的份儿。
是因为没了甘家军，须椭军才起来的。
陇骑兵则是曾经姜老侯爷训练出来的，但不属于祁国，仅是按照以前祁国的重骑兵的规格训练，因为并无保留，所以陇骑兵的战力很强。
而骁菓军是彻彻底底的第一支隋军力量，甚至隋国还不存在的时候，就跟着隋高祖，一直延续下来的，现今又有黄小巢这位统领在，自然战力无匹。
但在隋高祖陨落、隋太宗末年后，黄小巢没有出现前，骁菓军仅与后起之秀的甘家军并肩，更弱陇骑兵。
由此可见，骁菓军的统领是谁很关键，否则很容易成一盘散沙。
不过这是之前，除了黄小巢以外，也不用提何郎将，傅南竹的能力很强，骁菓军已几乎弥补以前的缺点，无论统领是谁，都是真真正正的大隋最强。
就算重组甘家军，甘梨亦只有信心与须椭军碰一碰。
但加上姜望的黑焰军、南椋军，就不一定了。
例如黄小巢这样的个人战力，甘梨自是不算在内的。
那不是他需要在意的事。
他的战场不在个人勇武，更底下的大规模战役才是他最大程度能帮姜望的事。
甘梨身为武将的热血已被激发。
而姜望回了宝瓶巷的浔阳侯府，先开始研究裴皆然的神性，或者暂且称之为神性，这些神性来自异神，曾经真正的神明，或许也对自己完善神国有帮助。
他对比了自己神国里的神性，乍一看没什么不同，仔细看还是有些区别的。
姜望的神性已经升华，更区别于普通的神性，佛陀的佛性也有区别，现在异神的神性又是新的种类，倒是让姜望看花了眼。
他唤出夜游神。
夜游神提议道：“要么把这些都融合在一块试试？”
姜望觉得是个好主意。
他也没什么头绪，自然需要各种尝试。
从晦玄的身上得到的佛陀的佛性，并不多，姜望只取了一些，再取一些裴皆然的神性，虽然神国的神性很多，姜望也没有多取，毕竟只是初步尝试。
而这三股力量并没能如愿相融。
姜望没放弃，继续尝试。
夜游神在旁边看着。
虽然祂是神明，但眼前的情况确实没经历过，给不了什么实际的建议。
祂生来，第一次睁开眼睛就是仙人的附属神，祂的一切其实是按部就班，像什么神国遗落，完善神国什么的，也是头一次经历。
只能以道听途说的方式讲给姜望听，有没有用还得试过才知道。
而裴皆然的神性是祂生平仅见，佛陀的佛性与正常的神性有区别，祂知道，其实就是披了佛陀的力量，本身还是神性，换了个叫法。
但佛陀是祖，祂的神性当然是更高等级，区别肯定还是明显的。
不过，底是一样的。
裴皆然的神性，就像外面披了一层，内里似乎截然不同。
说它可能不是神性，也是有道理的。
那就只能是异神获得的新力量。
毕竟现世的神明，要么似夜游神这般重归神位，要么似判官那般堕落为妖，偏偏两者皆不是的成了异神，那必有特殊的地方。
这一类神是另辟蹊径。
可以说实际意义上的得到重生。
而此类异神很少，只从荒山神来看，就能知晓异神的强大。
哪怕荒山神更是异神里的异类。
姜望融合三类神性，整整两日过去，毫无效果。
就在夜游神劝姜望放弃的时候。
忽有第四道力量出现。
但这股力量没在神国。
是环绕在外界姜望的周身。
姜望亦有所感，不解道：“这是什么？”
夜游神诧异道：“气运？是神都的气运！”
姜望循着轨迹看到了青玄署，心头一动，“是大隋的镇守神。”
夜游神说道：“大隋镇守神自然身负气运，但祂怎么把气运送到了你这里？”
姜望猜想道：“我给了祂很多神性，想来祂能感觉到我，这是打算助我一臂之力？”
夜游神说道：“镇守神的气运是整个大隋的气运，或者说，祂能动用这些气运，绝对要比苦檀的气运更强大，既然祂懂得感恩，那不妨收来一试？”
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