倘若仅有一两支游击小队行事这般乖张，那或许还能勉强说得过去，可令人咋舌的是，所有小队竟都如出一辙。
细细追究起来，这种奇特行事风格的源头，似乎是在开封城里发端的，而后如同星火燎原一般，逐渐传扬开来，使得各地小队纷纷效仿，都变成了这副模样。
就拿盐帮这批人来说，他们的做法与其他小队截然不同。
盐帮在处置俘虏时，仅仅是杀掉百长及以上级别的军官，对待普通俘虏倒还比较友善，甚至都没有捆绑他们。
如此一来，队伍里偶尔出现些不稳定的状况，也就实属必然了。
当然，这并不是说漕帮游击小队就没有人员伤亡，实际上他们的死伤也不在少数，只是那死法实在是让人忍俊不禁、啼笑皆非。
有的队员进入开封城时，城门年久失修突然倒下，竟被活活压死了五个；
还有的队员手雷使用不熟练，扔出去没多远，结果不光把自己炸死，还连累了身边的队友；
更有几十个倒霉蛋，风向站位不对，稀里糊涂就被毒死了。
初次使用连弩时，由于操作不当，被误伤的就有十几个。
攻城的时候，被城墙上溅射下来的砖石砸死的也大有人在；
甚至还有些队员根本不会骑马，不是被马摔死，就是被马蹄踹死。
总之，各种稀奇古怪的死法应有尽有，唯独少见在对阵战场上正面战死的。
再看大顺在晋豫之地号称拥有一百五十万人的庞大军队，如今却是分崩离析。
除了被李自成亲自带走的三十五万精锐部队之外，另有逃进山东的十五万。
剩下的那一百万人里，已经有近七十万人沦为俘虏，此刻新乡那边关押着五十多万，还有十几万俘虏正在押解的路上，最早被俘虏的三四万人如今则被安置在大兴。
而西安附近，满打满算也就只剩下三十多万兵力了，粗略估算下来，真正能够拿起兵器打仗的，恐怕还不足十万之众。
随着战斗的持续推进，游击小队愈发展现出惊人的成长态势，恰似浴火重生的凤凰，越战越强。
那些原本流行于江湖、五花八门的打斗技法，竟被他们巧妙汲取，活学活用，成功转化为一套套独具特色且行之有效的战斗法门。
小队成员之间的配合，更是如同精密咬合的齿轮，日趋完善，默契无间。
在攻略城镇之后，他们也逐步摸索出一套条理清晰、切实可行的管理模式。
由当地德高望重的耆老出面，牵头组成维持会，肩负起管理当地民众的重任。
至于如何甄别良民，游击小队也自有一套办法。
每个小队都会自制一面小巧精致的旗子，制作过程颇为有趣，先是由当地有文化的先生挥毫泼墨，写上小队要求的内容，再由游击小队成员口述补充细节，如此炮制出的旗子，在各个游击小队之间基本都能获得认可。
在实际操作中，这面小旗子就成了护身符，倘若某个地区的民众没能拿出这样的旗帜，一旦遭遇误伤，那也只能无奈地自认倒霉了。久而久之，这些旗帜被游击队以及当地百姓形象地称之为“良民证”。
倘若朱有建知晓此事，真不知他内心会作何感想，是会为游击小队的机智应变点赞，还是会因这略显粗糙随意的管理方式而皱眉呢？
这些游击小队的行事风格别具一格，就连番号设定都颇有创意，直接以队伍离开京城的日子作为番号。
诸如“初八几时出京的”“初九几时出京的”，诸如此类精准到时辰的信息，醒目地书写在旗帜之上，当作队伍身份的有力证明。
不仅如此，有些旗帜上还额外标注了城镇名，写着“开封会战，朱仙镇、陈留首入”等等字样，仿佛是在向世人宣告他们的赫赫战功。
日子久了，小队之间竟自发形成了一种独特的竞争氛围，催生出一张无形的“荣耀榜”。
他们热衷于跟自己“较劲”，以特定时段内的战绩一较高下。比如选定初九这一天，从子时起始，一路横跨至亥时，整整十二个时辰里，所有在初九这日出京的队伍，纷纷摩拳擦掌，比谁攻克的城池数量最多，谁缴获的物资最为丰厚，谁俘获的敌军人数最为庞大。
每日表现最为卓越的队伍，便能脱颖而出，昂首踏入专属的“荣耀圈”，接着还要在圈内依据综合表现细致排位次。
这般竞争愈演愈烈，没过多久，一条奇特的“鄙视链”悄然诞生。
那些出发日期靠前的队伍，倘若战绩逊色于日期靠后的队伍，便会惨遭鄙视，并且还无从反驳。
毕竟大家都信奉“以战绩说话”的铁则，谁也不敢在实打实的战功面前强词夺理。
这般做法虽说有些新奇，倒也还算靠谱，可最让人匪夷所思、感觉不靠谱的，是那些持有“良民证”的城镇之间居然也兴起了攀比之风。
那些有幸登上荣耀榜的小队所属的良民证发放城镇，当地百姓竟与有荣焉。
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