秋冬阳气收敛（气翕），戊土成就万物，故为万物司命。
其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申冲（木克土），坐申怕寅冲（土虚受克），冲则根动，非土之正道，故宜静。
按：今人常误认戊土为城墙堤岸之土，谓其不能发育万物，读此文便知其谬。
“水润物生，火燥物病”重在“润”“燥”二字，非谓戊土绝对忌火或只宜见水。
若四柱水多，需火暖土（水多土湿，火暄则生万物），不可称“燥”。
若火多，需水润土（火多土燥，水润则和），不可称“湿”。
明此理，不仅可论戊土，己土亦类推。
己土
己土卑薄湿润，中正含藏，能生养万物。
柔土能容木克（木克土为疏土，反助土生万物），故不愁木盛。
土深能纳水（水旺土不荡），故不畏水狂。
火弱（无根之火）无法生湿土，反被土晦（火灭）。
金多（辛金）得湿土润，反显光泽（金白水清）。
若要万物昌盛，需土势深固（得火生土，土暖则生机足），并得火暖土润。
己土卑薄软湿，为戊土衍生之土，主中正蓄藏。
柔土能生木，非木所能克（木克土为“疏土”，土愈疏松愈利生长），故不愁木盛。
土深则能纳水，水虽狂猛亦不荡土，故不畏水狂。
无根之火（如丙丁火虚浮）不能生湿土，反被湿土晦灭。
湿土能润金气，金多则水浊金藏，反显清莹光彩。
此乃己土无为而有为的妙用。
若求万物充盛，需土势深厚坚固，又得火气暖和，方能生机盎然。
按：“不愁木盛”需局中有金（木旺则金囚，非指必须有金，乃柔土自能容木）。
“不畏水狂”需局中有火（水旺则火囚，乃土深自能纳水）。
若无金火调候，仍不免土衰流散之弊。
庚金
庚金为阳金，带煞刚健，如天上太白星。
得水（壬癸水）则气清（金白水清），得火（丙丁火）则锋锐（火煅金成器）。
土润（湿土辰丑）则金生，土干（燥土戌未）则金脆（土脆不能生金，反能耗金）。
能克制甲木（阳金克阳木，刚克刚），但遇乙木（阴木）合化为金（乙庚合金），反显柔弱（阴柔化刚）。
庚金乃天上太白金星，带煞刚健至极。健而得水，金气流通清润。
刚而得火，金气纯一锐利。有水之土（湿土）能全其生，有火之土（燥土）能使其脆。甲木虽强，庚金力足砍伐。
乙木虽柔，与庚金合化后（乙庚合金），反使庚金失刚，故曰“输于乙妹”。
辛金
辛金为阴金，温润清透，非珠玉之脆，而是柔韧之金。
土多（戊己土）则埋金（土重金失色），故畏土。
水多（壬癸水）则金秀（金白水清），故乐水。
能辅助丙火（辛为丙之臣，丙辛合水），调和水火。
能救助甲木（合丙化水，免火焚木），护佑生灵。
生于夏月（火盛）得己土（湿土），能晦火存金。
生于冬月（寒凝）得丁火（暖局），能驱寒养金。
冬月辛金见丙火（阳火），男命贵显却易失忠，女命克夫或不和。
见丁火（阴火）则和顺贵显。
辛金为阴金，非世俗所谓珠玉，凡温软清润之物皆属辛金。
戊己土多则埋辛金，故畏土。
壬癸水多则辛金清秀，故乐水。
辛金为丙火之臣，合丙化水，使丙火不克壬水，安扶社稷。
辛金为甲木之君，合丙化水，使丙火不焚甲木，救援生灵。
生于盛夏得己土，能晦旺火而存金；生于隆冬得丁火，能敌严寒而养金。
故冬月辛金见丙火，男命虽贵不忠，女命克夫不和。
见丁火则男女皆贵且顺。
按：辛金软弱与庚金刚健不同，然寒冬需丁火暖局，非火不能成其功。
今人拘泥“辛金如珠玉忌火”之说，概谓火克金则毁伤，岂不谬哉？
壬水
壬水为阳水，如江河之水，源头高远（昆仑之水），能泄金气（金生水），刚中带柔，周流不息。
若通根于申（申为水长生之地）且透癸水，水势奔腾（申子辰合水局），冲天奔地，无土制则成灾。
与丁火合化木（丁壬合木），化育有情。
若从火土（夏月火土旺），能熏蒸成雨露（水火既济），相济为用。
壬水乃癸水之源，发于昆仑；癸水乃壬水之归，流于扶桑。
二者分合不息，故为百川雨露，不可割裂。
申为天关，天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。
其性周流，冲而不滞，具刚中之德。
若申子辰全且透癸，水势奔涌不可遏，如天河泛滥成灾，命中遇之若无财官制伏，灾祸必烈。
合丁化木，生丁火则有情。
制丙火不夺丁爱，为夫义君仁。
生于九夏（巳午未申月），火土之气得壬水熏蒸成雨露，故虽从火土，仍能相济。
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