事实证明秀家在前来京都作出的布置非常重要，因为自天正十五年12月来到京都完婚以来，秀家都没有能返回冈山。
其中最重要的原因就是秀吉打算利用天皇再次树立起自己的权威，并打算在4月14日邀请天皇巡幸聚乐第，为此邀请了天下诸大名来聚乐第一同迎接天皇。
此次秀吉邀请的范围非常大，从九州一直到东北奥羽地区的大名都邀请了个遍。
关东以西很好理解在，合理早就已经臣服于秀吉的铁蹄之下，而关东以东秀吉自认为统治的法理性是其与去年（1587）年底向奥羽诸大名下达的“奥羽·惣无事令”。
奥羽的大名或慑于秀吉的威势，即便本人不能亲自前来，也派了自己的亲信家臣以表示对秀吉的尊重。
然而在这种情况下，却有一个异类对秀吉的邀请置若罔闻，那就是统御上野、武藏、上总、下总、4国，下野、常陆一部总知行近180万石的北条氏。
正如2年前秀家邀请北条氏政、氏直父子前来自己的关白叙升时候一样，北条氏对于秀吉的邀请以冷漠作为回应。
作为大名家，面对别国的外交行为既不给肯定的答复也不给否定的回答，一幅高高在上的模样惹得秀吉不悦。
当然现在的秀吉没有这么多闲工夫打理北条氏，他现在最重要的事就是在天下大名之前演好这出戏，待到天皇这边的表现结束之后，秀吉自然会对北条氏发起诘问。
4月14日这个日子可是特意选好的黄道吉日，为了这个日子，秀吉特名丰臣秀次为总担当，让五奉行权利配合秀次主持好这事儿。
因为秀吉在发现长束正家能力之前就被其转交给秀家作为与力，负责接任前田玄以主持冈山筑城之事。
因此长束正家并没有如历史上那般上位成为五奉行之一管理财税，他的位置被宫部继润填补了上来。
宫部继润是丰臣秀次的前养父之一，在秀次的同年时对秀次多有照顾，因此在这件事上他对秀次的帮助颇多。
秀吉对于这次“表演”非常在意，早在前一个月，秀吉就已经命人将此事大肆宣扬出去，并邀请天下所有的人不论富贵、贫贱、老友具可抵进观礼。
他的目的就是要通过这一场大秀，向天下说有人，从上到下的宣扬自己的统治权。
作为秀家养子，丰臣氏重要组成的秀家在这件事儿中也被安排了任务，丰臣秀次亲自到秀家藩邸和秀家谈了这个事儿，要求秀家身穿武士行装，骑于马上，高举皇家御旗跟随在天皇车马之后。
秀家乍一听还以为自己耳朵不好听错了，这个活计怎么这么像自己持旗众干的活。
甚至有那么一刻，秀家都觉得秀次是在故意刁难自己。
直到秀家听到秀长需要为天皇牵牛车之后，才当真相信这真的如秀次所言是一件极为荣誉的事儿。
秀家认下了这门差事，并且为刚刚的失礼道歉，内心暗自叹息道“还是吃了没文化的亏啊。”
待到4月14日，天一大早秀吉就带着有官位的天下大名来到皇居商超，并吩咐丰臣秀次一切准备妥当。
待到后阳成天皇正装束带，穿着山鸠色外衣从皇居内走出。
也不知是谁的主意，从南殿到长桥都用红毡铺地，秀吉跟在天皇之后，亲自为其提外衣的裙摆。
秀家的官职是右近卫大将，作为武家之首仅仅跟随在秀吉之后，在秀家身前的还有德川家康和丰臣秀长等少数几人。
说实在的，秀家跟随秀吉这么多年，都未曾见过秀吉何事这么卑微过。
来自后世，破除旧思想的秀家根本无法理解秀吉对于天皇态度，他实际上已经是权倾天下第一人了，却依旧要在老幼妇孺面前给一个十几岁的小屁孩卑躬屈膝。
没错，现任的后阳成天皇出身于元亀2年，及1571年，今年才刚刚18岁，他是上任天皇正亲町天皇的孙子，由秀吉暗示正亲町天皇退位后扶立而来。
从这个剧本来看，秀吉妥妥的董卓设定，再不济也应该是高澄的剧本。
但是就是这样一位行费力之事，照理来说对天皇毫无敬畏之心的男人，却在天下人面前卑微的提着天皇衣服的后裙摆。
待到宫外，秀吉将后阳成天皇送入牛车，自己带着秀长和德川家康等文臣或坐车或座轿，而秀家则带着武士骑马簇拥着天皇的车辇向聚乐第而去。
聚乐第本就建在皇居旁边，步行路程不过10分钟，但是或许是为了让队列拉开，队伍非要绕着皇居一周之后再行前往聚乐第。
是的，因为参与这次活动的大名太多，他们又或多或少带着自己的家臣参加，因此队伍拉的很长，当然这也凸显出活动的气派。
待后阳成天皇来到聚乐第之后，秀吉下令大摆宴席，在席间后阳成天皇亲赐秀吉酒杯，并为其斟酒，给足了秀吉的面子。
要知道天皇在日本民间是经过神话的，天皇寻常间是不会接见外臣的，就连天皇说话的语气都需要特别训练，以此说出特有的“鹤音”。
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