“在灵气储存之地打造完后，就可以盖楼了，这时候就要往开辟内天地，为滋养神魂做准备。”
“凝丹就跟结丹金丹一样，在丹田处凝聚一颗金丹，然后破而后立，在丹破时，人会虚弱无比。”
“这时，丹田之处就会形成一方内天地，存储的灵气都会供养内天地，这就达到了紫府境界，这也是虚弱的原因。”
“紫府，飞神二者密不可分。”
“紫府在道家典籍中大多是指仙人所居之地。”
“还有一层意思，就是修炼者的神魂在达到一定境界后，就能脱离身体而独立存在。”
“在我看来，两者有共通的含义，将自己的神魂比作仙人，体内有自紫府后，紫府就是蕴养神魂之处。”
“这个境界，可随意在体内凝结金丹，使紫府不断扩张，内世界增大的同时滋养神魂，让自己的神魂坚韧。”
“这个情况就类似于元婴，将死之人可以通过脱离元婴，找到人夺舍，这样就能达到永生的境界。”
“至于高等的元神，那还是我不曾接触到的。”
“但我阅读完各种小说还有典籍后，发现，若是在成仙之前修炼元神，效果会大打折扣，成仙之后修炼元神才能够达到最完美的境地。”
“祸心、无为，二者是专修心性，前者是游历红尘，打熬心性，让自己心智坚韧。”
“其实这个在凡人境界就能开始做，而无为就是修心的最高心境。”
“这些我在前世还差一点。”
“无为，无为，无所为而无所不为。”
“克制自己欲望，抵抗世俗的纸醉金迷，主要就是为了考验修仙的毅力，在修仙的残酷环境下，保持本心，是为了防范心魔的滋生，为了以后更好的追求大道。”
“我有着自己一套自己的做事标准。”
“修炼并不是说，我到了哪一个地步，我就可以了为所欲为了。”
“真正的道家修道者，讲究的就是一个顺势而为，无所无谓，修炼就是不断的克己。”
“当然，偶尔也可以释放自己的一些欲望嘛，合理的欲望还是要适当发泄的。”
“不然这样也容易滋生心魔。”
说到这里，流云不好意思的挠了挠后脑勺，至今还是萧楚楠的他……
嗯……欲望控制的很好……
就是感觉有些心酸是怎么回事……
前世千年，今生十年……
“我……我真的做到了控制欲望……”
“若是一直被欲望支配，那终究会堕落，我本身也不提倡这样。”
“在心性坚韧，确保了心魔不会滋生后，就可以开始悟道了。”
“神游天地，沟通天地万物，领悟法则。”
“这个时候，就会有本能的预感，在遇到危险或者是与自己有缘的宝物时，就会冒出强烈的念头，这也是几乎大多数神仙都修炼卜算之术的原因。”
“我将其称之为天人感应。”
“而蜕凡，就如同龙国古代修仙者的一种飞升之术。”
“得道之人，遗弃自己的躯体于世间，表面看来是死了，其实是留下自己的躯体，神魂飞升天界，这是传统的尸解法。”
“或者是将身体解化自己的一样物品，假托一物而飞升。”
“这也被称为兵解，就跟蝉蜕是一样的道理，留皮换骨，保气固形。”
“这个时候，自身就拥有了天地伟力，一举一动，都能沟通天地法则。”
“最后一步超脱，顾名思义，就是超脱界外，脱离这个世界，飞升到更高的所谓‘仙界’的地方。”
“这个时候就要有破开世界枷锁的能力，可以说是要拥有这个世界最顶尖的战力，然后与天地感应。”
“找到飞升之门，或者自己凭实力，硬生生的撕开一道世界裂缝，自己飞升到神秘的未知世界。”
“而我！就想凭借自己的实力超脱，走魂肉双修，走那肉身成圣的路子，血肉飞升。”
随着流云长篇大论下来，三小只的脑袋已经混混沌沌了。
各种名词的解释，让她们听得快晕了过去。
还是小胡帕在大胡帕的帮助下，脑袋才恢复一些清明，向流云提了一个问题。
“流云，你把我释放出来的时候，是什么境界啊？”
听到胡帕的问题，流云意识到该自己开始人前显圣的时候了。
“我在蓝星的几年里，因为刚开始灵气复苏，我为了更好的脱胎换骨，为以后打下基础。”
“一直在用各种灵药，打熬身体，哪怕早就到了可以引气的境界，我还是努力压制。”
“直到身体再也提升不了，我才开始引气。”
“当初释放小胡帕时，我还在引气阶段，要不然也不会只用一次法术，就累的虚脱了。”
“还有借用凤王力量那次也是，光是借一次力量，我就耗尽灵力了。”
说到这里，流云摸了摸霜月的头发，拿出一块手帕，擦着霜月嘴上留下的油腻。
“其实我突破筑基，还要感谢梦幻的帮助。”
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