中谒者令申扁因为聪明机灵、能言善辩，深受石虎宠爱，石宣也和他很亲近，让他掌管机密事务。石虎不管事，石宣和石韬又都喜欢喝酒打猎。所以官员任免、生杀大权都由申扁决定，从九卿以下官员，大多见到他都赶紧下拜。
太子詹事孙珍眼睛生病，向侍中崔约求药方，崔约开玩笑说：“往眼睛里尿尿就能好。”孙珍说：“眼睛哪能尿尿呢？”崔约说：“你眼睛鼓鼓的，正适合往里面尿尿。”孙珍记恨在心，把这事告诉了石宣。石宣在兄弟中长得最像胡人，眼窝深陷，听了这话大怒，杀了崔约父子。从此公卿以下官员都害怕孙珍，看他都得斜着眼。
燕公石斌负责镇守边境州郡，也喜欢打猎，经常不关城门就出去。征北将军张贺度经常劝他，石斌生气，还羞辱张贺度。石虎知道后，派主书礼仪带着符节去监督他。石斌杀了礼仪，还想杀张贺度，张贺度严密防守，快马报告石虎。石虎派尚书张离率领骑兵去追石斌，打了他三百鞭，免了他的官职，让他回家，还杀了他十几个亲信。
张骏派别驾马诜到赵国进贡，奏表言辞傲慢。赵王石虎生气，想杀马诜。侍中石璞劝阻说：“现在咱们国家首先要除掉的是东晋。河西地区偏僻落后，不值得在意。现在要是杀了马诜，肯定得征讨张骏，这样兵力就分散了，东晋又能多延续几年命了。”石虎这才作罢。石璞是石苞的曾孙。
当初，汉国将领李闳被晋朝俘虏，后来逃到赵国，汉主李寿给赵王石虎写信要李闳，信中称呼石虎为“赵王石君”。石虎不高兴，把这事交给大臣们讨论。中书监王波说：“现在李闳发誓说：‘如果能让我回蜀地，我一定带领宗族，接受您的教化。’如果他说话算话，那咱们不用出兵，就能轻易平定梁州、益州；就算他反悔，也不过是损失一个逃亡的人，对赵国没什么损失！李寿已经称帝，现在用诏书回复他，他肯定也会回个对等的文书，不如还是写信给他。”正好挹娄国向赵国进贡楛矢石砮，王波就请求把这些送给汉国，说：“让他们知道咱们能让远方的国家臣服。”石虎听从了他的建议，送李闳回去，还厚待他。李闳到成都后，李寿下诏说：“羯族使者来朝，进贡楛矢。”石虎听说后，大怒，贬黜王波，让他以平民身份任职。
【内核解读】
咸康六年（公元340年），正值东晋十六国时期，这是一个政权更迭频繁、英雄豪杰辈出的动荡年代。这一年发生的诸多事件，如权力交替、人物命运起伏、国家战略抉择等，生动展现了那个时代的政治生态、军事智慧与人性复杂，为我们洞察乱世规律提供了鲜活的历史样本。
权力交替中的能力试炼
东晋朝堂在这一年经历了重要的权力变动。庾亮的离世引发了荆州镇守之位的继承问题，其弟庾翼因年少而遭时人质疑。但他以实际行动打破了质疑——“悉心为治，戎政严明”，短短数年便实现“公私充实”。这一事件深刻揭示了乱世中“能力至上”的生存法则：血统与资历或许能打开权力之门，但唯有实实在在的政绩才能稳固地位。庾翼的成功不仅稳固了东晋在荆州的统治，更印证了“治世看德行，乱世看才干”的历史规律。
与此同时，陆玩被任命为侍中、司空，体现了东晋门阀政治中“平衡各方势力”的潜规则。陆玩出身吴郡陆氏，是江南士族的代表人物，他的上位本质上是东晋朝廷对南北士族权力格局的调和，反映了门阀制度下政治运作的复杂性。
英雄蛰伏与绝地反击的智慧
慕容翰的人生轨迹是这一年最富戏剧性的篇章。作为前燕名将，他因遭猜忌而投奔宇文部，却面临宇文逸豆归的忌恨。为求自保，慕容翰不惜“阳狂酣饮，或卧自便利，或被发歌呼，拜跪乞食”，以自污名声的方式麻痹敌人，暗中却“默记山川形便”，始终心系故国。这种“忍辱负重”的蛰伏智慧，正是乱世英雄的生存必修课——在绝境中保存自身，等待反击时机。
当慕容皝派使者接应时，慕容翰的回归之路充满惊险。他凭借“弯弓三石馀”的神射技艺，先是“正中追骑刀环”震慑追兵，成功逃回前燕。这一情节不仅展现了古代武将的勇武，更凸显了“艺高人胆大”的生存优势。慕容翰的回归，为前燕增添了重要的军事力量，也成为后来前燕崛起的伏笔。
战略抉择中的国家命运走向
这一年，几个政权的战略抉择深刻影响了当时的政治格局。成汉主李寿在是否与石虎联合伐晋的问题上，经历了从“大喜”到最终放弃的转变。龚壮的劝谏切中要害：“胡，豺狼也，既灭晋，不得不北面事之”，以“虞、虢之事”的历史教训警示李寿，指出联合石虎的本质是与虎谋皮。最终“群臣叩头泣谏，寿乃止”，这一决策避免了成汉过早卷入与东晋、后赵的多方混战，为其延续国祚赢得了时间。而龚壮在劝谏无果后“诈称耳聋，辞归自娱”的选择，则体现了乱世中士人的无奈与坚守。
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